988 و فرغ من كتابته فى عاشر صفر 1094 و كتب استاده صالح بن عبد الكريم البحرينى فى آخر النسخة بجنب اسم الكاتب و هو صاحب الترجمة ما صورته‌[انتهى سماع الشيخ الأجل الأكمل الأمجد الفاضل البهي الأمجد الشيخ احمد، حمد شأنه و صانه عما شانه سماعا بقراءة الغير تارة و بقرائتي أخرى من فاتحته الى خاتمته و من بدايته الى نهايته، و كان ذلك يوم الاثنين ثانى شهر ربيع الاوّل سنة أربع و تسعين و ألف. قال أقل خلق اللّه تعالى صالح بن عبد الكريم البحراني سائلا منه حفظه اللّه تعالى في مظانه الشريفة و أوقاته المنيفة و الحمد للّه تعالى و صلواته على محمد و آله الأطايب و سلّم و شرّف و عظم انتهى‌]. أقول توفى صالح 1098 و النسخة من موقوفات عباس الخرسان النجفى في 1269 موجودة فى بيتهم.

أحمد الغروى:

ابن يونس ترجمه في «نشوة السّلافه» و وصفه بالشيخ الكامل و اثنى عليه و ذكر بعض شعره. و يأتى والده المتوفي 1147.

أحمد الغول العاملى:

هو من العلماء المتأخرين عن الحرّ العاملى كما ذكره بعض علماء جبل عامل المعاصرين لصاحب «الحدائق» (1107-1186) فيما كتبه ذيلا على «أمل الامل» . و يأتى حسن الغول.

أحمد الفارسانى:

(ح 1164) كتب معاصره أو تلميذه هاشم الحسينى بخطّه في سنة أربع و ستين و ماءة و ألف على ظهر نسخة من «الكافى» [أنّه ملك للأخ الوفي و الخل الحفي شيخى و ملاذي و من عليه في الأمور اعتمادى شيخى الشيخ أحمد بن محمد الفارسانى‌]

أحمد فخر الدين:

(ح 1178) ابن شمس الدين علي بن الحسن بن زين الدين من أحفاد الشهيد الأوّل العاملى. وصفه ابن أخيه محمد مكى العاملى النجفى في إجازته (ذ 1 رقم 1323) التى كتبها لميرزا محمد رضا بن عبد المطلب التبريزى على ظهر كتابه «الشفا في أخبار آل المصطفى» (ذ 14: 200: 8) سنة 1178. بما لفظه‌[عمّى و شيخى الامام الأكرم المعظّم و الهمام النحرير المكّرم علم الدين و باب الندى منقذ الأمة كاشف الغمة ناصر الشريعة كاشف رايات الحقيقة الأسعد الأمجد الشيخ فخر الدين أحمد]و صرّح بأنّه يروى عنه و هو يروى عن أبيه شمس الدين على عن أبيه جمال الدين حسن. و يأتى احمد النجفى العاملى‌