(ص 60-62) ذكر ترجمة عبد الحسين الخاتون‌آبادى المترجم له من تأليف السيد شهاب الدين المرعشى- (ذ 4 رقم 778) .

عبد الحسين الگرگرى:

(م 1141) و هو ابن كلبعلى الشوشترى. عالم فاضل محدّث جليل القدر، عدّه عبد اللطيف فى «تحفة العالم-ص 104» من تلاميذ جدّه المحدّث نعمة اللّه الجزائرى (1050-1112) و من الواصلين الى اعلى مراتب العلم و الفضل. و ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى إجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 143) و قال: كان عالما صالحا له اليد الطولى فى المعقول يروى عن جدّى أكثر مؤلّفاته و غيرها و يروى عن جعفر القاضى باصفهان و عن عبد الرحيم فى مشهد الرضا (ع) تبرّكت بدعائه صغيرا و استفدت منه كبيرا توفّى سنة احدى و اربعين. و كذا صرّح به فى تذكرته (ذ 3 رقم 900 ط كلكته ص 125) بعنوان الحاج عبد الحسين بن كلبعلى گرگرى العالم الكامل العامل المتّقى اشتغل فى اصفهان و خراسان عند علمائها كان طالبا للانزواء و الخمول و له اليد الطولى فى المعقول توفّى سنّة 1141 اقول و ممن اخذ منه المعقول فرج اللّه بن درويش خدائى. و يأتى والده على نقى كما مرّ فى ص 90 ولده الآخر محمد باقر الشوشترى. و المترجم له من تلاميذ نعمة اللّه الجزائرى (1050-1112) و له منه اجازة تاريخها 1105 طبعها السيد محمد الجزائرى فى «نابغهء فقه و حديث. ص 178-179» هذا و قد عبّر عنه الصدر فى التكملة ص 255 بعبد الحسين الكركى نزيل تسترو و ليس بصحيح و «گرگر» من محال شوشتر.

عبد الحسين القارى الحويزاوى:

(م نيف و 1140) كان عالما زاهدا قانعا متورّعا متعفّفا قليل التردد إلى أهل الدنيا له كتاب فى الفقه. كان أعرف اهل زمانه بالتجويد و أحذقهم فيه علما و عملا، رأيته فى الحويزة مرارا كثيرة و استفدت منه توفّى عشر الأربعين.

كذا ترجم فى اجازة عبد اللّه الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 143) و قد نسبنا «الفقه الاستدلالى» الى عبد الحسين القاضى الحويزى فى (ذ 16: 287 رقم 1255) .

عبد الحسين الكازرونى:

من العلماء الأتقياء و أهل الكرامات. حكى بعض كراماته