السماهيجى:

نسبة الى سماهيج قرية فى جزيرة صغيرة جنب جزيرة اوال من البحرين من طرف المشرق (لؤلؤة البحرين ص 97) : عبد اللّه السماهيجى. عيسى السماهيجى -لطف اللّه السماهيجى-

السمنانى:

نسبة الى سمنان بلد فى جنوب جبال البرز و شمال الصحراء الايرانية فى شرقى گرمسار و غربى دامغان فيها بعض الآثار القديمة: اسماعيل السمنانى-جعفر-رضا آقاسى (محمد) -عبد الرزاق السمنانى-ابو الفتح السمنانى-

محمد سميع الدوغ‌آبادى:

(وقف 1142) كان من أعلام عصره و صاحب مكتبة نفيسة و قد وقف ستّين مجلدا من الكتب العلميّة لطلبة مشهد خراسان فى 1142 و منها «حاشية العدّة» الخليلية و هو متأخر عن المولى سميع (القرن 11: 252) واقف المكتبة للمدرسة السميعيّة قبل المولى محمد باقر السبزوارى (1017-1090) صاحب «الذخيرة» فانّه اسّسها اوّلا و كانت تعرف بالمدرسة السميعية و راجع (القرن التاسع ص 171) .

محمد سميع الشريف:

ابن محمد مؤمن له ترجمة «فهرس الوسائل» للحر بالفارسية ترجمة بأمر محمد كاظم خان و سمّاه بـ «الترجمة الكاظميّة» و النسخة عتيقة فى (الرضويّة) - (ذ 26 رقم 1015) . و هو غير «الحسنية» لحسن بن صالح (ذ 7 رقم 92) .

محمد سميع الشوشترى:

(ازدهر 1158-1175) هو ابن مجد الدين الشاعر الفاضل.

و له أخ اسمه محمد رفيع بن مجد الدين هما شاعران فاضلان و تخلّص صاحب الترجمة «سميعا» رأيت رثاءه لنور الدين بن المحدّث الجزائرى فى سنة 1158 انتقد على تاريخ الرثاء السيد زين الدين فأجابه نظما صاحب الترجمة، و له أيضا تتبع غزل الميرزا صائب بقافية الشين فى سنة 1165 و رأيت من تصانيفه رسالة فى أصول الدين و فروعه سمّاها. «بيان الأركان» (ذ 26 رقم 553) الفها سنة 1169 بالتماس الرئيس فى شوشتر ميرزا محمد شاهمير و هى بخطّه ثم فى سنة 1171 انتقل من محلّة دست‌آباد الى محلّة كركر و قدّمه أهل المحل لامامة الجماعة بتحريض القاضى المير محمد شريف فصار مقيم الجماعة فى مسجد عباس.

و كتب الرسالة فى الجماعة و فضلها و آدابها و ساير ما يتعلق بها بالفارسيّة لارشاد الناس‌