سلطانى:

حسين سلطانى- (ص 205) .

السلمابادى:

حسن-يحيى السلمآبادى.

سلمان القزوينى (المولى... ) :

هو ابن المولى خليل (1001-1089) المذكور فى (القرن 11: 203) قال صاحب «الرياض 2: 264» : و من اولاد الخليل، سلمان المعاصر لنا وفّقه اللّه. و هو من القائلين بحرمة صلاة الجمعة فى زمن الغيبة. مثل والده بل اشد منه.

و له فى ذلك المعنى رسالة طويلة الذيل (-ذ 15 رقم 481) ردّ عليه الاخبارى السماهيجى (ذ 24 رقم 1328) و قال الحرفى «الأمل 2: 128» صحبته فى طريق مكة فى الحجة الثالثة على طريق البحر. و زاد صاحب الرياض‌[و قد صحبتهما أيضا فى تلك السنة]و هى سنة 1087 سنة المجزرة الدامية على الحجاج الشيعة ذهب ضحيتها جماعة من العلماء ذكرها المحبّى فى ترجمة الحرّ فى «خلاصة الاثر 3: 334» اتّهموا فيها الشيعة بنلويث البيت فقتلوا منهم خمسة منهم محمد مؤمن الاسترابادى الذى ذكرناه فى (القرن 11: 592) . هذا و قد نسب صاحب الرياض «مناسك الحج» (ذ 22 رقم 6988) الى صاحب الترجمة.

محمد سليم الآملى:

(ح 1109) ذكر اسمه كذلك فى شرحه و ترجمته لدعاء المشلول الموجود مع «ترجمة السمات» (ذ 4: 101) للمجلسى الذى فرغ من تأليفه 1109 و هما بخطّ واحد فى مكتبة (السيد آقا التسترى) (ذ 13 رقم 963) .

سليمان الاوالى:

(ح 1045) ابن على البحرينى. قال عبد اللّه بن على بن احمد بن سليمان البلادى البحرينى فى اجازته المؤرخة 1045 (ذ 1 رقم 1074) لنصر اللّه الحائرى ما لفظه [انّ شيخى الشيخ سليمان بن عبد اللّه الدونجى الأوالى يروى عن شيخه المحقق و البحر المفعم من العلوم المدقّق العالم اللوذعى الشيخ سليمان بن على الأوالى عن شيخه على بن سليمان البحرينى عن شيخه العلاّمة المجلسى‌]فظهر أنّ صاحب الترجمة فى طبقة عبد اللّه السماهيجى (1086-1135) و هما يرويان بواسطة واحدة عن العلاّمة المجلسى.

سليمان البحرينى:

(1176) ابن الحسين بن عبد اللّه بن ماجد البحرينى. كتب بامره على بن محمد بن عبد النبى بن محمد بن سليمان المقابى البحرينى المجاز من صاحب‌