ثلاث فى مجلد واحد من تعليقات حسين على خان المذكور فى ص 211 على شرح ابن ابى الحديد للخطبة الشقشقية (الخطبة 3 من نهج البلاغة) فيه الردّ على الشارح المعتزلى ابن أبى الحديد فى اعتذاره عن عمر الخطاب. و قد دوّن هذه التعليقات زين العابدين العاملى، يحتمل ان يكون المدوّن هو المترجم له.

زين العابدين على الحلى:

(1082-1142) هو ابن محمد بن قاسم بن يوسف بن موسى بن محيى الدين بن على بن الحسين الحلّى الجبرانى العاملى مسكنا و مولدا المنتسب الى حبيب بن مظاهر الأسدى. كتب بخطّه فى مشهد خراسان نسخة «سفينة النجاة» [1] .

(ذ 12 رقم 1341) للفيض و كتب تملّكه عليها و فرغ 8 صفر 1122 و كتب بخطّه «المفاتيح» للفيض أيضا و فرغ من جزئه الاوّل فى المشهد فى 19 ذى الحجّة 1121 و كتب ولد الكاتب على هامش النسخة تاريخ موت والده بما لفظه‌[انتقل كاتبه الوالد قدّس اللّه سره و بحظيرة القدس اسره عصر نهار الاربعاء السادس و العشرين من صفر 1142 و كان مولده عاشر صفر 1082 حرّره الأقل على رضا بن زين العابدين‌]و النسخة موقوفة بالنجف فى تولية احمد الشروقى و هى نسخة مصحّحة عليها البلاغات. و يأتى ولده عليرضا.

زين العابدين الفائزى:

ابن على بن اسماعيل الحسينى الموسوى الحائرى. هو عمّ نصر اللّه المدرّس الحائرى الشهيد حين السفارة حدود 1168. وصف بشمس سماء الكمال فى ديوان السيد نصر اللّه المدرس (ذ 9: 1194) عند ذكره لما كتبه إلى عمّه صاحب الترجمة.

زين العابدين الفوعانى:

ابن محمد تقى العاملى نزيل الكاظمية مع اخويه زين الدين و محمد على الفوعانى كما مرّ (ص 297) و يأتى فى العين.

زين العابدين الكاشانى:

(كتب 1097) الحسنى الحسينى، كتب بخطّه الجزء الحاديعشر من «الوافى» و هو فى الأطعمة و الأشربة و فرغ منه يوم النوروز عام 1097 و كتب علم الهدى بخطّه فى قرب اسم الكاتب ما لفظه‌[اللّه ثقتى بلغ سماعه علىّ سماع

[1] -فهذه النسخة غير النسخة التى كتبها ابراهيم الجبرانى المذكور فى ص 5 و كتب عليها السماهيجى اجازته ليوسف الجبرانى المذكور فى حرف الياء.