إرشاد الأذهان» (ذ 1 رقم 2509) للحلّى فى سنة 1153 و كتب عليه بخطّه الجيد و صكه [يا رفيع الدرجات‌]و تاريخ الصّك سنة 1142 و النسخة عند الحاج شيخعلى القمّى فى النجف. و من البعيد اتحاده مع البيرمى اللارى الموصوف بما مرّ فى الإجازة الصادرة سنة 1111

محمد رفيع التبريزى:

ابن الميرزا محمد شفيع ترجمه القزوينى فى «تتميم الأمل ص 164» قال كان يقرأ فى النجف و كربلا على الوحيد البهبهانى (1118-1205) و المازندرانى مهدى الفتونى و غيرهم و الآن مشتهر بالفضل و ما رأيته انتهى. و مراده بالآن سنة 1191 و أقول لعلّه ابن مستوفى الممالك الخراسانى الذى بقى الى اوائل الماءة الثالثة عشرة و ذكرته فى (القرن 13 ص 579) و هو الذى باشر تعمير سامرا حدود سنة 1202 و توفّى 1222.

محمد رفيع التونى:

(مّلا... ) (ازدهر 1094-1112) هو ابن الحاج محمد حسين التونى. كتب «تهذيب الأحكام» و فرغ من نصفه الاول يوم الثلأثاء من العشر الثانى من جمادى الاولى 1094 بمشهد الرضا (ع) و قابلها مع نسخة الملا احمد بن محمد التونى و بلغ ابواب الزيارات منها فى أواخر جمادى الاولى سنة 1101. و وقف تفسير النيشابورى (ذ 16: 131) مع تمام الماءة المجلّد من مكتبته فى سنة 1126 و جعل التولية لولده الأعز المولى محمد حسن ثم أولاده كما كتب الوقفيّة على نسخة التفسير بخطّه و كذا تملّكه له فى سنة 1112 و النسخة فى موقوفة المولى نوروز على البسطامى.

محمد رفيع الحسينى:

(المير... ) هو ابن محمد مهدى الحسينى كتب تملّكه لشرح الالفيّة للشهيد (ذ 13: 109 رقم 444) تصنيف الحسين بن عبد الصمد والد البهائى المكتوب 981 بعد تملّك العّلامة المجلسى (1037-1110) و محمد بن محمد زمان الكاشانى فهو من علماء هذه الماءة. و النسخة عند (الهادى كاشف الغطاء) .

رفيع الدين الشوشترى:

(ح 1164) هو الحاج محمد بن كاظم بن الخواجه أفضل الشوشترى عدّه عبد اللّه الشوشترى فى تذكرته (ذ 3 رقم 900) المؤلّفة فى سنة 1164 من معاصريه و مصاحبيه الموجودين فى التأريخ و قال‌[إنّ شمع شعوره كفلقة الإصباح و ضمير منيره كمشكاة فيها مصباح، والده من معاريف الأعيان و هو خير ناصح للمسلمين‌]انتهى. غ