المترجم له على رسالة الشبّر الحويزاوى النجفى التى ألّفها فى «حرمة التمتع بالفاطميّات» (ذ 6 رقم 2456) للحديث المروى فى نوادر احمد بن محمد بن عيسى، أورد التقريظ مؤلّف رسالة ترجمة شبّر (ذ 11: 143) سنة 1173 مع تقريظ احمد النحوى و ابنه عبد الهادى ابن احمد و عبد العزيز بن احمد و غيرهم و كلّهم كانوا أحياء فى التاريخ و وصف صاحب الترجمة بقوله‌[الشيخ العالم العامل العلاّمة الفاضل التقى النقى الورع الزكى الشيخ خضر بن محمد يحيى‌].

محمد خضر شوشترى:

المتخلص «خضرى» من خدمة مشهد خضر فى شوشتر سكن كرمانشاه، ادركه بها عبد اللطيف قبل سنة 1190 و ترجمه فى «تحفة العالم ص 178» و اثنى على شعره و ذكر شدة شوقه الى الكيميا.

خضر شوشترى‌

(ح 1164) هو ابن المّلا محمد حسين بن المّلا جاگير بن الحاج خضر الموكهى (موگوئى) [1] التسترى البختيارى. ذكره عبد اللّه الشوشترى فى (ص 64) من تذكرته (ذ 3 رقم 900) الذى الّفه سنة 1164 و عدّه من تلاميذ والده نور الدين (1088-1158) و قال إنّه سلّمه اللّه تعالى حسن السيرة صافى السريرة وحيد زمانه فى الأخلاق الفاضلة و الملكات العادلة فيظهر حياته فى التاريخ و قد ذكرت ولده محمد حسين بن خضر فى (ص 206) و الآخر الحاج عبد الرزّاق بن خضر يأتى فى العين كما أنّ أخوه على نقى أيضا يأتى ذكره و كذا عمّه محمد على بن جاگير.

محمد خضر كفشدار:

(ح 1100) اى حافظ الاحذية للحضرة الغرويّة.

كتب بخطّه على قطعة من «التذكرة» للحلّي و ذكر أنّه ممّن نظر فيه و طالعه و حقّق معاييه و عرف غثه و سمينه فى سنة 1100 و النسخة كانت فى مكتبة السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة (1160-1226) المذكور فى (القرن 13 ص 286) .

خضر اليزدى‌

(م قبل 1191) ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص 142» و قال: كان من العالمين بالمنقول و المفهوم و مرجعا لطّلاب المعارف و العلوم.

[1] -قسم من طائفة «چهار لنگ» من بختيارى.