والده عليخان زنگنه م 1101 الوزير الذى شكلّ مؤتمرا لتعيين الحكم الشرعى لصلاة الجمعة فى سنوات 1086 إلى 1090. و لعلّ المترجم له هو الذى كتب له جمال الدين الخوانسارى الثانى م 1121 «الجبر و الاختيار» (ذ 5 رقم 326 و 888) . و للمترجم له تعليقات على شرح الخطبة الشقشقية لابن ابى الحديد ردّ فيها على الشارح فى اعتذاره لعمر الخطاب. و قد دوّن هذه التعليقات زين العابدين العاملى فى سنة 1101 و توجد ثلاث نسخ من هذه التعليقات فى المكتبة المليّة بطهران تحت رقم 2044 فى مجلد واحد، اثنتان منها بخط زين العابدين المدوّن لها و ثالثة بخطّ مير باقر الهمدانى.

الحسين بن على:

الفاضل الأديب. رأيت تملّكه لمروج الذهب فى سنة 1183 عند (السبزوارى بالكاظميّة) .

حسينعلى الگيلانى:

(م قبل 1191) من أهل رشت و شيخ الاسلام بها. سمعت مستفيضا أنّه من أهل العلم لكن لا أعلم تفصيل أحواله رحمه اللّه. كذا ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص 135» الذى الّفه سنة 1191 فيظهر وفاته قبل التأريخ.

حسين غراف:

العاملى، أيضا من العلماء المتأخّرين عن صاحب الأمل فى القرن الثانى عشر.

محمد حسين الغروى:

(ح 1182) هو ابن زين العابدين من العلماء فى عصره و قد وقف العبد الصالح ابراهيم بن ملك سلمان البادرانى الجزء السابع و الثامن من «الوافى» للفيض فى سنة 1182 و جعل التولية لصاحب الترجمة واصفا له ب[الشيخ الفاضل البارع الشيخ محمد حسين ابن المرحوم زين العابدين الغروى‌]و النسخة فى مكتبة (المشكور فى النجف) .

الحسين الغّريفى:

(1124-1200) هو ابن عبد اللّه بن علوى عتيق الحسين بن الحسين الغرّيفى. كان أبوه عبد اللّه شيخ رواية صاحب «الحدائق» . (1107-1186) ترجم فى «اللؤلؤة» و ترجم ابنه حسين، معاصر نافى «الغيث الزابد» (ذ 16: 84) و قال: ولد 1224 و توفّى سنة 1200) .

حسين الفسائى:

(م 1134) الملقب كمال الدين قرء عليه علىّ الحزين، و ترجمه فى‌