نظر فيه، و إمضاؤه‌[الحسين بن الحسن الطالقانى‌]و لعله هو المذكور فى (ص 171) .

و له رثاء والده المتوفّى سنة 1127

يوم اطل على العراق فأظلمت # أرجائه قد عمّ أهليه الحزن

غاضت به «عين» العلوم فارّخوا # (بالخلد حط رحال سيّدنا الحسن)

و التعمية فيه باسقاط عين العلوم يعنى السبعين من عدد حروف المصراع الأخير الذى عدده -1197 فيبقى 1127.

الحسين بن طاهر:

هو المير محمد حسين بن المير محمد طاهر بن مقصود على.

روى عن العّلامة المجلسى (1037-1110) و يروى عنه محمد بن محمد زمان الكاشانى (م بعد 1166) و الميرزا ابراهيم القاضى باصفهان و يروى عن هذين العلمين محمد باقر الهزار جريبى كما ذكر ذلك المولى على الخليلى فى إجازته لشيخنا على بن الحسين الخاقانى (ذ 1: 217 رقم 1135) التى طبعت اخيرا فى مقدّمة رجال الخاقافى.

محمد حسين العاشورى القمّى:

(المجاز 1096) ابن المير صدر الدين محمد الحسينى تلميذ العّلامة المجلسى و المجاز منه فى 1096 (ذ 1: 150 رقم 721) على ظهر ثامن عشر البحار الذى كتبه صاحب الترجمة بخطّه و فرغ منه فى اصفهان فى محرم 1096 ثم قرءه و كتب المجلسى بخطّه فى آخره إجازة له. [1] و يظهر من كلام المجاز الكاتب

[1] -و هذه صورة الأجازة: أنهاه السيد الايد الحسيب النجب الفاضل الكامل المدقّق الموفّق الذكى الألمعى الأمير محمد حسين القمّى وفّقه اللّه تعالى للعروج على أعلى مدارج الكمال فى العلم و العمل و صانه عن الخطل و الزلل سماعا و تحقيقا و ضبطا و تصحيحا فى مجالس عديدة آخرها السابع و العشرون من شهر ربيع الأوّل من سنة ست و تسعين بعد الألف الهجريّة فاجزت له دام تأييده روايته عنّى مع سائر مجلّدات هذا الكتاب و غير ذلك من مؤلّفاتى و مقرّواتى و مسموعاتى و مجازاتى من كتب أصحابنا الإماميّة بأساتيدى المتّصلة اليهم رضوان اللّه عليهم مراعيا لشرايط الرواية طالبأ أقصى مدارج الدراية داعيا فى اوان الإجابة. و كتب بيمناه الجانية الفانية الحقير مؤلّفه تغمّده اللّه برحمته و عفى عن خطيئته و الحمد للّه وحده و صلى اللّه على سيّد المرسلين و عترته الأكرمين الأقدمين‌]