منه حياته سنة 1191 اعنى حين تأليف «التتميم» .

ابو الحسن الاسترآبادى:

المير... (مجاز 1085) الحسينى نسبا الاسترآبادى أصلا المشهدى مسكنا تلميذ العلامة المجلسى (1037-1110) قرء عليه فى بلاد متعددة آخرها مشهد خراسان و قد كتب له في المشهد و هو في عنفوان الشباب إجازة مبسوطة تاريخها عاشر جمادي الاولى 1085 (ذ 1: 148 رقم 703) وصفه فيها ب[السيد الأيّد الفاضل الكامل الحسيب النجيب اللبيب الأديب الأريب الفطن الذكي المتوقّد الالمعي الآمير أبو الحسن الأسترابادى المشهدي أصلا و مولدا و موطنا وفقه اللّه... ]و ذكر فيها جملة من تصانيفه و تصانيف والده التّقي كشرحي الفقيه و شرح التهذيب و غيرها و الاجازة مسطورة في مستدرك اجازات البحار (ذ 21: 4 رقم 3675) .

محمد حسن الأسترابادى:

ابن المولى محمد على (1010-1094) ابن احمد بن كمال الدين حسين الاسترابادى. نقل فى مجلّد اجازات البحار جملة من الفوائد و الإجازات عن خطّه سنة 1096. (ذ 1 رقم 599) . ذكرنا والده محمد على فى (القرن 11 ص 371)

حسن الألموتى: (كتب 1127) كتب بخطّه بعض «من لا يحضره الفقيه» إلى أواسط كتاب الحج فى ذيقعدة سنة 1117 ثم تممه إلى اخر «المزار» على الألموتى فى سنة 1126 و أظنّه ابن صاحب الترجمة، تمّم نسخة والده، رأيتها عند (المشكور) . و فى (الرضوية) «جوامع الجامع» بخطّ صاحب الترجمة فى سنة 1127 و ألحق بآخره عدّة أوراق فى الفوائد المتفرقة بخطّه و كتب الحسن بن محمد أمين الألموتى تملّكه لنسخة من ديوان الأمير (ع) تاليف الميبدىّ فى قزوين سنة 1125 و النسخة فى مكتبة (المشكاة) .

حسن الاوالى:

(ح 1128) هو ابن داود بن الحسن بن يوسف بن محمد بن عيسى الأوالى البحرينى الجزائرى. يأتى والده داود معاصر الحرّ (1033-1104) و مرتّب رجال الكشى (4: 66: رقم 279) و النجاشى (ذ 4 رقم 288) و معانى الأخبار.

(ذ 4 ر م 286) قال عبد اللّه السّماهيجى سنة 1128 فى اجازته (ذ 1: 205 رقم 1071)