و منه يظهر وفات جدّه فى التاريخ و تسميته باسمه. و هذا التاريخ بخطّ تلميذ جعفر هذا و هو احمد بن محمد مهدى الشريف الخاتون‌آبادى. قال بعد اسم الولد[ابن مولانا و سيّدنا الشيخ الأجل الأكرم الشيخ محمد جعفر]و منهم ابو القاسم بن جعفر المترجم له و أنه ولد فى 1146 و لعلّ هذا التاريخ بخطّ صاحب الترجمة.

جعفر الأمين الهراتى:

(الأمير... ) (شاب فى 1136 حىّ 1168) الحسينى اليزدى المشهدى. ذكره عبد اللّه الجزائرى سنة 1168 فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 130) و قال‌[عالم فاضل لغوىّ نحوىّ كثير الحفظ و التتبع متوقّد الذهن يروى عن الميرزا عبد اللّه الأفندى و استجاز والدى فأجازه و ذلك لمّا قدم الينا سنة ست و ثلاثين و هو شابّ حدث السنّ و لبث عندنا مدّة مديدة لا افارقة ليلا و لا نهارا مع جماعة من أترابنا المشتغلين ثم اجتمعت به فى قصبة بروجرد و كان مقيما بها إلى سنتنا هذه فحدثت فيها فتنة اجلت الناس عن المساكن و المرابع و تركت الديار عن أهلها بلاقع و خرجوا هاربين لوجوهم و منهم الآمير جعفر و لا يدرى اين يتوجّه سلّمه اللّه تعالى أينما كان‌]أقول و تاريخ الأجازة سنة 1168.

جغتاى ترك:

فتح على قزلباش-

جلال الدين:

عبد الرؤف الجد حفصى-محمد اللاهيجى-يد اللّه الدماوندى-

جلال الدين المازندرانى:

(كتب 1142) محمد بن احمد بن الحسن بن على المجاور للمشهد الرضوى. من العلماء المحدّثين و قد كتب لنفسه بخطّه «روضة الكافى» (ذ 12:

302) فى المشهد و فرغ منه يوم الأحد سلخ ج 2-1142 و النسخة فى مكتبة (المشكور فى النجف) .

جلال الدين نائينى:

(ح 1136) صحّح الفرائض من «الوافى» الفيضية مع ولده و قابله بغاية وسعه و فرغ من التصحيح فى 15/ذى الحجة/1136 عبّر عن نفسه في خطّه ب[ابى الفضايل‌]و في نقش خاتمه‌[جلال الدين أبى الفضائل‌]و النسخة عند الشيخ محمد تقى بن عبد الحسين صادق العاملى.