سنة 1115 و النسخة عند (المشكاة) و جاء بخطّ محمد جعفر بن حسين فى 27 شعبان 1115 على «تهذيب الأحكام» للطوسى أنّه قرءها على محمد باقر بن محمد تقى المجلسى ثم فسّر الرموز المستعملة فيها. كما جاء فى فهرس مكتبة جامعة طهران لدانش‌پژوه (ج 3 ص 1265)

محمد جعفر الحسينى:

(كتب 1109) ابن على بن ثابت. دوّن بخطّه مجموعة نفيسة نقل فيها مطالب عن عدّة كتب قديمة و أخيرها عن كتاب «بحار الأنوار» للمجلسى و قال فى آخرها[قد تمّت هذه المجموعة على يدى أفقر خلق اللّه محمد جعفر بن على بن ثابت الحسينى و الحمد للّه اوّلا و آخرا فى يوم الأثنين السابع عشر من شوال سنة تسع و ماءة بعد الألف‌]و النسخة فى مكتبة (أمير المؤمنين (ع) العامة) و فى عدّة مواضع منه ذكر انّه‌[قال الأستاد العلاّمة دام تأييده‌]و الظاهر أنّ مراده المجلسى الثانى مثل ما يعبّر عنه صاحب «الرياض» ب[الأستاد العلاّمة]و فى هذه المجموعة منظومة فى «غريب القرآن» بقلم شخص آخر غير صاحب الترجمة عبّر عن نفسه بقوله: [محمد بن على بن جعفر ابن ناصر الحسينى فى تاسع محرم سنة 1109]و رأيت «مختصر عدة الداعى» كتبها محمد جعفر بن على الحسينى فرغ من نسخها فى 1153 (ذ 20 رقم 2569) .

جعفر الحسينى خان احمد خانى:

(كتب 1163) فاضل اديب باصفهان.

تملّك سنة 1160 نسخة من تفسير «سواطع الالهام» للفيضى (ذ 12 رقم 1578) المؤلّف سنة 1002 و أنشأ له تقريظا بالفارسية بالحروف المهملة كأصله تفسير بى‌نقطه. و كتب عليه حواشى له تدلّ على حسن ذوقه و تمكّنه من الادب مع جودة الخطّ فى النسخ و النستعليق هكذا جاء فى (تراجم الرجال-ص 256» للاشكورى و الظاهر أنّه من عائلة كاركيا خان احمد الزيديين الذين حكموا على گيلان من سثة 760 الى 999 و الأخير منهم احمد كاركيا انكسر فى هذه السنة من الشاه عباس و التجأ الى العثمانيين و مات عندهم ببغداد سنة 1009 كما ذكر فى (القرن 11 ص 32-34) .

جعفر الحسينى:

(ألّف 1106) هو ابن محمد محسن. له «شرح تهذيب المنطق» التفتازانيّة مبسوطا فرغ منه فى ضحوة السبت خامس رجب سنة 1106 (ذ 13: 160