على محرابه‌[انّى بنيته بأمر صاحب الزمان عليه السلام، و أقيم الجمعة فيه بنيّة الوجوب بفتواه عليه السلام‌]حكى ذلك الحسن بن محمد على الكهدمى الجيلانى (1203-1245) من اولاد زرّافة و المذكور فى (القرن 13 ص 344-346) فى مختصره الموسوم بـ «ارشاد المتعلّمين» (ذ 1: 519 رقم 2533 و القرن 11 ص 34-35) و ذكر انّى رأيت مقبرته و مسجده. و راجع لزرّافة هذا (تاريخ الطبرى ط. اروپا 3: 1457-1511 و ابن الأثير و ابن خلدون و بحار الانوار ج 50 ص 146-147 و 192-194 و الباب الرابع من «مفاتيح النجاة عباسى» لباقر السبزوارى (1017-1090) و لمزار زرافة ببلدة كهدم، فى كچا، برشت، الطبقات القرن 11 ص 34-35 و القرن 13 ص 345 و الذريعة 1: 519.

محمد جان:

(ملاّ... ) الذى كان وصّى المحقّق الأقا حسين الخوانسارى (1016-1098) المذكور فى (القرن 11 ص 166) كما نقل عنه بعض المجاميع بهذا العنوان.

الجبرانى:

بالباء الموحدة. نسبة الى اسم الجدّ: ابرهيم الجبرانى-زين العابدين الحلّى على رضا-يوسف-

الجبعى:

نسبة الى جبع فى جبل عامل: ابراهيم-جمال الدين-الحسن-ابو الحسن حيدر (مكرّر) -محمد الجبعى (مكرر) -مكى الجزينى-

الجبلى:

جمشيد الكسكرى.

الجد حاجى:

على-

الجد حفصى:

احمد-عبد الرؤف (مكرر) على الجد حفصى-ماجد-

جديدا:

(الحاج... ) الشاعر الكامل الشيرازى الساكن فى شوشتر توفّى بعد يسير من وقعة «اللّه داد» ، كذا ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى تذكرته (ذ 3 رقم 900) كان له مطايبات مع الحاج نقد على بن أستاد رجب القلاس الشوشترى. فهو غير جديدى قزوينى (ذ 9: 192) .

جديد الاسلام:

على قلى-