و ترتيبها في أول صفحة من الأصل المخطوط بخط المؤلف. و يرى في الصورة الفتوغرافية (رقم-4) تأريخ الشروع بالتأليف و فوائد اخرى.

هذا و قد اختصر الشيخ في تراجم هذا الجزء و اكتفى بأقل ما يجب بيانه و ذلك لأن القرن الرابع يشابه القرون الثلاثة قبلها التي ترك الشيخ ترجمة رجالها، فإن أكثر هؤلاء أيضا من الرواة الذين لا يعرف من كل منهم إلا كونه روى عن فلان و روى فلان عنه. و لذلك نراه يصرّح في حق بعضهم أنه من المشايخ لا الرواة كما في ص 131. و أما المشهورون من العلماء كأبي حيّان التوحيدي و أبي الحسين الصوفي، فلعلّ الشيخ ترك التفصيل في حقّهم لحفظ الموازنة بين المترجمين لهم. حتى أنه عند ذكره لشيوخ الطائفة و أساطينها و مؤسّسي فلسفتها و حقوقها كالكليني (ص 315) و الصدوق (ص 287-288) و ابن الجنيد (ص 235) أحال أسماء مؤلفاتهم إلى فهارس النجاشي و الطوسي تجنبّا عن تكرار عمل السابقين عليه. فخرج الكتاب كقائمة مختصرة للأدب الشيعي في القرن الرابع مع ذكر بعض مصادره. و يشتمل على 1463 عنوانا، منها 259 عنوان ارجاعي.