نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 883
و
يُطلَق على الجهة يقال قعد يساراً و عن اليسار و على الجارحة فيُؤنَّث (ج) يُسُرٌ
و يُسْرٌ.
(يَسَارِ)
كقَطَام:
الميسرة يقال «انظرني حتى يَسَارِ».
(اليَسَارَة)
بالفتح:
السهولة و - الغنى.
(اليُسْرُ)
بالضمّ
و بضمَّتين: السهولة و - الغنى و منهُ «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً» و في
الحديث «انَّ هذا الدينَ يُسْرٌ» اراد انهُ سَهْل سَمْح قليل التشديد.
(اليُسْر)
بالضمّ:
شجرٌ لهُ حبٌّ شديد السواد طيب الرائِحة يُنظَم في سلكٍ ليُلعَب بهِ كلَّما
استُعمِل اشتدَّ بريقهُ.
(اليَسَر)
محركةً:
مصدرٌ و - السهل يقال «رجل و فرس يَسَرٌ» اي: سهلٌ و - المُيَسَّر المُعَدّ و -
الضريب و - القوم المجتمعون على الميسِر (ج) ايْسار.
(وَلَدَتْهُ
يَسَراً)
اي:
في سهولة.
(رجل
اعْسَر يَسَرٌ)
يعمل
بيديهِ جميعاً و الانثى عَسْراء يَسْراء.
(رجلٌ
مُيسِّر)
كمحدّث:
كثير نسل الغنم.
(المُيَسَّر)
المُعَدُّ
و - المهيَّاُ و في الحديث «فكلٌّ مُيسَّر لما خُلِقَ لهُ» اي: مهيَّأ مصروف
مُسهَّل و - القوم المجتمعون على الميسر و - الضريب و - الزماورد و هو طعام يقال
لهُ لقمة القاضي و لقمة الخليفة.
(المَيَاسِر)
النوق
التي تلد سَرَحاً (التاج).
(هو
اعْسَرُ يَسَرٌ)
اي:
يعمل بكلتا يديهِ جميعاً و (لا تَقُلْ اعْسَرُ ايْسَرُ).
(اليُسْرَى)
خلاف
اليُمْنَى يقال «جلس عن يسراهُ» و يقال يدٌ يُسْرَى كما يقال يدٌ يُمْنَى
مثنَّاها يُسْرَيَانِ (ج) يُسْرَيات.
(اليَسْرَة)
خلاف
اليَمْنَة يقال «جاءَ من يسرتهِ» و قعد فلان يَسْرةً اي: شأْمةً.
(اليَسَرَة)
محركةً:
اسرار الكفّ اذا كانت غير مُلصَقة و هي تُستَحبُّ و - سمة في الفخذين (ج) ايْسار
و يَسَرَات.
(اليَسَرَات)
ايضاً:
القوائِم الخفاف.
(اليَسَّار)
لغة
في اليَسَار كما مرَّ.
(اليَسُوْر)
كصَبُور:
القامر (ج) يُسُرٌ.
(اليَسِيْر)
القليل
و - الهيّن و - القامر.
(الاَيْسَر)
نقيض
الاَيمن.
(التَيْسُوْر
و التَيْسِيْر)
الحَسَن
نقل القوائِم و يقال السِمَن يقال «دابَّةٌ تَيْسُورٌ و تَيْسِير».
(المُوْسِر)
ذو
الايسار (ج) مَياسِير.
(المَيْسَر)
كمقعد:
موضع و - نبتٌ ريفيّ يُغرَس غَرْساً و فيهِ قَصَف.
(المَيْسِر)
كمجلِس:
اللعب بالقداح او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان
ييسِروا اشتروا جزوراً نسيئَةً و نحروهُ قبل ان يَيْسروا و قسموهُ ثمانية و
عشرين قسماً او عشرة اقسام فاذا خرج واحدٌ واحدٌ باسم رجل رجلٍ ظهر فوز من خرج
لهم ذوات الانصباء و غُرْمُ من خرج لهُ الغُفْل او هو النَرْد او كلُّ قمار
(القاموس).
(المَيْسَرة)
خلاف
المَيْمَنة (ج) مَياسِر.
(المَيسُرة)
مثلَّثة
السين: السهولة و - الغنى.
(المَيْسُور)
ما
يُسِّر خلاف المعسور و هو مصدر على
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 883