نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 82
و
- عنهُ الشيءَ: طرحهُ و - اليهِ السمعَ: اصغى و - اليهِ خيراً: اصطنعهُ
عندهُ.
(تَلَقَّى)
الشيءَ
تَلَقِّياً: بمعنى لَقِيَهُ و - المراَةُ: علِقت فهي (مُتلقٍّ) و - الشيءَ منهُ:
تلقَّنهُ.
(تَلاقَوْا
تَلاَقِياً)
و
الْتَقَوْا التقاءً: لقي بعضهم بعضاً.
(الْتَقَى)
الشيءَ:
بمعنى لَقِيَهُ.
(اسْتَلْقَى)
على
قفاهُ اسْتِلْقَاءً: نام.
(اللَقَّاءُ)
بتشديد
القاف: الملاقِي في الخير و الشرّ و في الشرّ اكثر.
(اللَقَى)
بفتحتين:
الشيءُ المُلقَّى المطروح او لهوانهِ (ج) الْقاءٌ و في المصباح «و كانوا اذا اتوا
البيت للطواف قالوا لا نطوفَ في ثياب عصينا اللّه فيها فيلقونها و تُسمَّى
اللَقَى ثم اطلق على كل شيءٍ مطروح كاللُقَطَة و غيرها».
(رجل
لَقِيٌّ)
كغنيٍّ
اي: مُلاقٍ في الخير و الشرّ و اكثر استعمالهِ في الشرّ و هي (لَقِيَّة).
(شَقِيّ
لَقِيّ)
اتباع.
(اللَقَاة)
وسط
الطريق.
(اللُقْيَا)
بالضمّ:
اسم من اللِقاءِ.
(اللَقْيَة)
المرَّة
يقال «لقيتُهُ لَقْيَةً واحدةً و لُقىً كثيرةً» و لا تقل لَقَاة فانها
مولَّدة و ليست من كلام العرب.
(اللَقِيُّ)
المُلتقِي
و هما لَقِيَّان اي: ملتقيانِ احدهما للآخر.
(الاُلْقِيَّة)
ما
القِي من مسائِل المعاياة (ج) الاقِيُّ بتشديد الياءِ.
(الاَلاَقِيُّ)
ايضاً:
الشدائِد يقال «لقي منهُ الاَلاقيَّ و لَقي اَلاَقيَّ من شرّ».
(يوم
التَلاقِي)
القيامة.
(التِلْقَاءُ)
بالكسر:
اسم من اللِقَاءِ و يُتوسَّع فيهِ فيُستعمل ظرفاً لمكان اللقاءِ و المقابلة
فيُنصَب على الظرفية يقال «توجَّه تلقاءَ النار و جلس تلقاءَ فلانٍ» اي:
حذاءَهُ.
(فَعَلَهُ
من تِلْقاءِ نفسهِ)
من
عند نفسهِ اي: غير مسوقٍ اليهِ او مُكرَهٍ عليهِ.
(المُتَلاقِي)
بحر
من ابحر الشعر يُسمَّى بركض الخيل ايضاً.
(المُلاَقَاة)
بين
الشيئَين ان كان بالتمام يُسمَّى مداخلة و الاَّ فيُسمَّى مماسَّة.
(هو
جاري مُلاقيَّ)
مقابلي.
(المَلْقَى)
كمرمى:
مكان اللقاء و - مقام الارويَّة من الجبل.
(رجلٌ
مُلْقىً و مُلَقّىً و مَلْقِيّ)
اي:
لَقَّاءٌ في الخير و الشرّ و هو اكثر و في الاساس «فلان مُلْقىً ممتحن لا يزال
يلقاهُ مكروهٌ و يقال الشجاع موقَّى و الجبان مُلَقَّى».
(هذا
مُلْقَى الكُناسات)
اي:
موضع طرح الزبالة و (فناؤهُ مُلْقَى الرحال) كناية عن انهُ مضياف.
(يا
ابن ملقى ارحل الركبان)
يريد
ابن الفاجرة.
لَكَاَهُ
بالسوط
(ع) يلكَاُهُ لَكْاً: ضربهُ و - فلاناً: صرعهُ و - بهِ الارضَ: ضربها بهِ و
- اعطاهُ حقَّهُ كلهُ.
(لَعَن
اللّه امّاً لَكَاَتْ بهِ)
رمت
بهِ اي: ولدتهُ.
(لكِىءَ)
بالمكان
(ل) يلكَاُ لَكَاً: اقام بهِ و - بفلانٍ: لزمهُ.
(تَلَكَّاَ)
عليهِ
تلكوءاً: اعتل و - عن الامر: ابطاَ و توقَّف
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 82