و في المصباح «فالهاء للازدواج فاذا افرد و قيل كل ضائعٍ‌ و نحوهِ‌ قيل لاقِط‌ بغير هاء».

(اللاَقِطَة)

ايضاً: الرجل الساقط‌ الرَذْل المهين و المراَة كذلك.

(لاقِطة الحَصَى)

قانصة الطير يجتمع فيها الحصى.

(انَّ‌ عندك ديكاً يَلْتَقِطُ‌ الحَصَى)

يقال ذلك للنمَّام.

(اللَقَاط‌)

كسحاب: السنبل الذي تخطئُهُ‌ المناجل تلتقطهُ‌ الناس.

(اللِقَاط‌)

جمع السنبل المذكور و تحويشهُ‌ يقال «هو يتعيَّش باللَقَاط‌ عن اللِقَاط‌».

(لَقِيتُهُ‌ لِقَاطاً)

مواجهةً‌ و نصبهُ‌ على الحال.

(دارهُ‌ بلِقَاط‌ داري)

اي: بحذائِها.

(اللُقَاط‌)

بالضمّ‌: ما يُلقَط‌ من السنابل و ما تجدهُ‌ ملقى فتأْخذهُ‌.

(اللُقَاطَة)

بالضمّ‌: اللُقَاط‌ و - ما التُقِط‌ من كرب النخل بعد الصرام و - ما كان ساقطاً ممَّا لا قيمة لهُ‌ (ج) الْقَاط‌.

(اللَقَط‌)

محرَّكةً‌: ما التُقِط‌ من الشيءِ و - كل نثارةٍ‌ من سنبل او ثمر الواحدة (لَقَطَة) و يقال «وجدت في المعدن لَقَطاً».

(لَقَط‌ المعدن)

قِطَع ذهب توجد فيهِ‌.

(لَقَط‌ السنبل)

ما يلتقطهُ‌ الناس و في هذا المكان لَقَطٌ‌ من المرتع اي: شيءٌ منهُ‌ قليل و في اللسان «و في الارض لَقَطٌ‌ للمال اي: مرعى ليس بكثير».

(اللُقَطَة)

كهُمزَة: الشيءُ الذي تجدهُ‌ مُلقىً‌ فتأخذهُ‌ و قال الليث اللُقْطة بالسكون و لم تسمع بغيرهِ‌ و في التعريفات «اللُقَطَة هو مال يوجد على الارض و لا يُعرَف لهُ‌ مالك و هي على وزن الضُحَكة مبالغة في الفاعل و هي لكونها مالاً مرغوباً فيهِ‌ جُعِلت آخذاً مجازاً لكونها سبباً لاخذ من رآها».

(اصِيدَ القُنفُذُ ام لُقَطَة)

مَثَل يُضرَب للرجل الفقير يستغني في ساعةٍ‌ و في مجمع الامثال للميداني «يضرب لمن وجد شيئاً لم يطلبهُ‌».

(اللَقَطة)

محركةً‌ ايضاً: بقلة طيبة تتبعها الدوابُّ‌ (ج) لَقَط‌.

(اللَقَّاط‌)

فعَّال للمبالغة في اللاقط‌.

(اللَقَّاطة)

الكثير اللقط‌ و كلاهما يطلقان على من يلقط‌ السنابل اذا حصد الزرع.

(رجلٌ‌ لُقَّيْطَى خُلَّيْطَى)

اي: ملتقط‌ للاخبار لينمَّ‌ بها.

(اللَقِيْط‌)

الملقوط‌ يقال «شيءٌ ملقوط‌ و لقيط‌» اي:

اخِذ من الارض و - المولود الذي يُنبَذ و - بئْرٌ وُقِع عليها بغتةً‌.

(اللَقِيطة)

مؤَنَّث اللَقِيط‌ و - الرجل المهين الرَذْل و كذا المراَة (ج) لَقائِط‌ و (يا ابن اللَقِيطة) شتمٌ‌.

(اصْبَحت مرَاعينا مَلاقِطَ‌ من الجدبِ‌)

يابسةً‌ لا كلأ فيها.

(الاَلْقَاط‌)

الاوباش و - القليل المتفرّقون و في الاساس «و جاءَنا اسقاط‌ من الناس و الْقاط‌ قليل متفرّقون».

(المُلْتَقِط‌)

الذي يأْخذ الصبيَّ‌ او الشيء الساقط‌.

(المِلْقَط‌)

بالكسر: ما يلقط‌ بهِ‌ كمِلْقط‌ الحداد و النار (ج) مَلاَقِط‌.

(المِلْقَاط‌)

القَلَم قال شمر سمعت اعرابيَّة تقول لكلمة اعدتها عليها «قد لَقَطتها بالملقاط‌» اي: كتبتها بالقلم