نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 765
فمن
رفع راسهُ اخذهُ فلذلك كانوا يتغافلون.
(الواسِطة)
مقدَّم
الكور و - الجوهر الذي في وسط القلادة و هو اجودها و - الوَسِيط و - العلَّة
يقال «هو الواسِطة بينهما» اي: الوسيط و هو واسطة لكذا اي:
علَّة
و (بواسطةِ كذا) اي: بعلَّة كذا و (فلانٌ في واسطة قومهِ) اي: خيارهم.
(الوَساطَة)
بالفتح:
مصدر و - عمل الوَسِيط.
(الوَسَط)
محركةً:
المعتدل يقال «شيءٌ وَسَط» اي:
بين
الجيّد و الرديء و (رجلٌ وَسَط) حسن.
(جعلناكم
امَّةً وَسَطاً)
اي:
عدْلاً و خياراً.
(وَسَط
الشيءِ)
محركة:
اسم لما بين طرفيهِ و هو منهُ كقولك قبضتُ وَسَطَ الحبل و كسرت وَسَطَ
الرمح و جلست وسط الدار و نصبهُ على الظرف جاءَ على جهة الاتساع و الخروج عن
الاصل و ذلك على حدّ ما جاءَ الطريق و نحوهُ و ذلك في مثل قولهِ «كما عَسَلَ
الطريقَ الثعلبُ» و ليس نصبهُ على الظرف على معنى بين و هو بعض ما يضاف اليهِ
تقول وَسَطُ راسهِ صلب لان وسط الراس بعضها و تقول وَسْطَ راسهِ دهن فتنصب
وسط على الظرف و ليس هو بعض الراس و قيل كلُّ موضع صلح فيهِ بين فهو بالتسكين
و الاَّ فبالتحريك.
(حَفَرْتُ
وَسَط الدار بئراً)
اذا
جعلت الوسط كلهُ بئراً.
(ضربَ
وَسَطَهُ)
اي:
ضربهُ في موضع منطقتهِ.
(الوَسْط)
بالتسكين:
حرف بمعنى بين يقال «جلست وسط القوم» اي: بينهم و اذا دخل عليهِ حرف الوعاءِ
خرج عن الظرفية و رجعوا فيهِ الى وسَط بالتحريك و يكون بمعنى وَسْط كقولك
جلست في وَسَط القوم و في وَسَط راسهِ دهن و المعنى فيهِ مع تحرُّكهِ
كمعناهُ مع سكونهِ و قد يستعمل اسماً و يبقَّى على سكونهِ كما استعملوا بين
اسماً على حكمها ظرفاً في نحو قول القرآن لقد تقطَّع بَيْنكم قال عديّ بن زيد
«وَسْطُهُ كاليراع او سُرُج المجدل حيناً يخبو و حيناً ينيرُ».
(الوُسْطَى)
مؤَنث
الاوسط و - من الاصابع: ما بين البنصر و السبَّابة.
(الصلاة
الوُسْطَى)
المتوسّطة
بين الطول و القصر.
(الوَسُوط)
كصبور:
بيت من بيوت الشَعَر او هو اصغرها و - الناقة تملاُ الاناءَ و - التي تحمل على
رؤوسها و ظهورها لا تُعقَل و لا تقيَّد و - التي تجرُّ اربعين يوماً بعد السنة.
(الوَسِيط)
كقتيل:
المتوسِّط بين المتخاصمين (ج) وُسَطَاء و هي (وَسِيطَة).
(هو
وَسِيطٌ فيهم)
اي:
اوسطهم نسباً و ارفعهم محلّاً و (هو وَسِيط) حسن.
(صار
الماء وَسِيطَةً)
اي:
غلب على الطين (ق) [(ت) كذا في الاصول و الذي حكاه اللحياني عن ابي ظبية (في
اللسان طيبة) اي: غلب الطين على الماء].
(الاَوْسَط)
الوَسَط
اي: المتوسّط المعتدل يقال شيء اوسط اي: بين الجيّد و الرديءِ و يقال للمؤنث
وُسْطَى و في القرآن «مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ» اي: من وسط
بمعنى المتوسّط و (اليوم الاوسط و الليلة الوُسْطَى) و يجمع الاَوسَط على
الاواسط و الوُسْطَى على الوُسَط
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 765