(النَهِيْ‌ و النِهِيْ‌)

بالكسر: على الاتباع المتناهي العقل يقال «هو نَهٍ‌ و نِهٍ‌ (ج) نَهُوْنَ‌ و نِهُوْنَ‌».

(النِهَى)

وِزَان الَى: الزجاج.

(النُهَى)

جمع النُهْية و - العقل سُمّي بهِ‌ لانهُ‌ ينهى عن القبيح و عن كل ما ينافيهِ‌.

(النُهْيَة)

بالضمّ‌: اسم من النَهْي و - غاية الشيءِ و آخرهُ‌ و - الفرضة في راس الوتد و - العقلُ‌ (ج) نُهىً‌.

(ناقة نِهْيَة)

بالكسر: بلغت غاية السِمَن.

(النَهُوُّ)

ضدٌّ الاَمُوْر يقال «هو نَهُوٌّ عن المُنكَر امورٌ بالمعروف».

(النَهِيُّ‌)

الذي بلغ غاية السِمَن يقال «بعير نَهِيٌّ‌ و ناقة نَهِيَّة» و عبارة الصحاح «جزور نَهِيَّة على فعيلة اي:

ضخمة سمينة».

(رجلٌ‌ نَهِيٌّ‌)

اي: متناهي العقل (ج) انْهِياءُ.

(التَنْهَاة و التَنْهِيَة)

من الوادي: حيث ينتهي اليهِ‌ الماءُ من حروفهِ‌ (ج) تَناهٍ‌.

(التِنْهَاة)

بالكسر: ما يُرَدُّ بهِ‌ وجه السيل من تراب و نحوهِ‌.

(مَنَاهي الشرع)

ما يُنهَى عنهُ‌ من الامور.

(المَنْهَاة)

بالفتح: النِهاية يقال «الموت مَنْهاة الناس و انخنا في بؤْبوءِ العزّ و مَنْهَاة الكرم» اي: نهايتهِ‌ و - العقل.

(رجل مَنْهَاةٌ‌)

اي: عاقل حسن الرأْي.

(المُنْتَهَى)

النهاية يقال «هو بعيد المنتهَى».

ناءَ

الرجلُ‌ (ن) ينُوْءُ نَوْءاً و تَنْوَاءً: نهض بجهدٍ و مشقَّة و - سقط‌ ضدٌّ و - بالحمل: نهض بهِ‌ مُثقَلاً و - بهِ‌ الحملُ‌: اثقلهُ‌ و امالهُ‌.

(المراَة تَنُوءُ بها عجيزتها)

اي: تثقلها.

(هي تَنُوءُ بعجيزتها)

اي: تنهض بها مثْقلةً‌ قال ابن السكيت «يقال لهُ‌ عندي ما ساءَهُ‌ و ناءَهُ‌» اي: اثقلهُ‌ و ما يسؤُهُ‌ و ينؤُهُ‌ و قال بعضهم اراد ساءَهُ‌ و اناءَهُ‌ و انما قال ناءَهُ‌ و هو لا يتعدَّى ليزدوج الكلام و - النجمُ‌: سقط‌ في المغرب مع الفجر و طلع آخر يقابلهُ‌ من ساعتهِ‌ في المشرق و في الاساس «ناءَ النجم سقط‌ و ناءَ طلع» فيسمَّى ذلك الطلوع و السقوط‌ نَوْءاً.

(ناءَ)

ايضاً اي: بعد لغة في ناَى.

(ناواَهُ‌)

مُناواَةً‌ و نِوَاءً: فاخرهُ‌ و عارضهُ‌ و - عاداهُ‌ لان كلّاً من المعاديين ينوءُ الى صاحبهِ‌ اي: ينهض.

(اناءَهُ‌)

الحملُ‌ اناءَةً‌: اثقلهُ‌ و امالهُ‌ مثل اناعهُ‌.

(اسْتَناءَ)

النجم اسْتِنَاءَةً‌: بمعنى ناءَ و يقال «استناَى على القلب» و - فلاناً: طلب نوءَهُ‌ اي: عطاءَهُ‌.

(النَوْءُ)

بالفتح: مصدر يقال «فلانٌ‌ نؤُهُ‌ مُتخاذِل» اذا كان ضعيف النهض و - النجم مال للغروب (ج) انْواءٌ و نُوآنٌ‌ و انْوُءٌ و - المطر قال العريان لسهلة:

و قلت لهُ‌ جادت عليك سحابةبنوءٍ يندّي كل فغوٍ و ريحانِ‌ و العرب تقول قد صدق النوءُ اذا كان فيهِ‌ مطر و لم يخلف. و اصل النوءِ سقوط‌ نجم بالغد في المغرب و طلوع نجم بحيالهِ‌ من ساعتهِ‌ في المشرق في كل ليلةٍ‌ الى ثلاثة عشر يوماً و هكذا كل نجم منها الى انقضاءِ السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوماً و انما يكون ذلك لنجوم الاخذ و هي منازل القمر و هي