نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 50
(لِزَاقُ
الذهبِ)
الاُشَّق
و - دواءٌ يُجلَب من ارمينية بلون الكُرَّاث و - دواءٌ آخر يتخذ من بول الصبيان في
هاوون نحاس يُسحَق فينحلُّ من النحاس و زنجارهِ شيءٌ ثم يعقد في الشمس.
(لِزَاق
الحجر)
او
لِزَاق الرخام: دواءٌ يتخَذ من حجرٍ خاصٍّ.
(اللُزَّيْق)
الحلزون
البحريُّ و - من الدراقن: خلاف الفُلَّيْق (فريتغ).
(اللُزَّيْقَى)
كخُلَّيطى:
الرطوبة يقال «في كلامهِ لُزَّيْقَى» اي: رطوبة و في اللسان «اللُزَّيقى نبتة
تنبت بعد المطر بليلتين تلزق بالطين الذي في اصول الحجارة و هي خضراء كالعرامض».
(اللِزْق)
بالكسر:
اللِصْق يقال «لِزْقِي و بلِزْقِي» اي:
بجنبي.
(اللَزَق)
محركةً:
اللَوَى و - الذي يلزق الرئة بالجنب.
(اتتنا
لُزَقٌ من الناس)
اي:
اخلاط.
(اللَزُوْق)
اللازوق
للدواءِ المذكور.
(اللَزِيْق)
اللصيق
يقال «هو لَزِيْقِي» اي: بجنبي و هذه الدار لزيقة هذه.
(اللُزَيْقَاءُ)
كالقُطَيْعَاء:
ما ينبت صبيحة المطر في اصول الحجارة (القاموس).
(المُلَزَّق)
كمعظَّم:
الشيءُ ليس بالمُحكَم و لا الوثيق.
لَزِكَ
الجرح
(ل) لَزَكاً: استوى نبات لحمهِ و لمَّا يبرأْ بعد و قال ابو منصور «لم اسمع لزِك
بهذا المعنى و لا بغيرهِ الاَّ لليث و ما اراهُ الاّ تصحيفاً و الصواب ارِكَ».
لَزِمَ
الشيءُ
(ل) لَزْماً و لُزُوْماً و لِزَاماً و لِزامَةً و لُزْمَةً و لُزْمَاناً: ثبت و
دام و - المالُ فلاناً: وجب عليهِ و - الطلاقُ: وجب حكمهُ و هو قطع الزوجيَّة
و - الغريمَ و - بالغريم: تعلَّق بهِ و دام معهُ و - بيتَهُ: لم يفارقهُ و لم
يوجد في غيرهِ و - كذا عن كذا اي: نشاَ عنهُ و حصل منهُ و لا يراد كون حصولهِ
يستلزم حصولهُ و - الشيءَ لَزَماً:
فصلهُ
و ميَّزهُ.
(لازمَهُ)
مُلازمةً
و لِزاماً: بمعنى لَزِمهُ.
(الْزَمَ)
الشيءَ:
اثبتهُ و ادامهُ و - فلاناً المالَ و العملَ:
اوجبهُ
عليهِ و يقال ايضاً الزمهُ بهِ.
(الزَمْتُ
خصمي)
حجَجْتُهُ.
(الْتَزَمَهُ)
بمعنى
لازمهُ.
(الْتَزَمَ)
فلاناً:
اعتنقهُ فهو (مُلْتزِمٌ) و ذاك (مُلتزَمٌ) و - المال و العملَ و غيرهُ:
اوجبهُ على نفسهِ و - فلانٌ القريةَ و العِشْر و غيرَهما اي: ضمنها بمال
معيَّن يدفعهُ للحاكم بدل رَيْعها مولَّدة.
(اسْتَلْزَمَ)
الشيءَ:
عدَّهُ لازماً و - اقتضاهُ.
(اللازِم)
اسم
فاعل و هي (لاَزِمة)(ج) لَوَازِم و فُرِق بين اللازم من الشيءِ و لازم الشيءِ بان
احدهما علَّة على الآخر في الاول بخلاف الثاني (الكلّيات) و قد يراد بلازم الشيءِ
ما يتبعهُ.
(صار
ضربة لازمٍ)
اي:
لازبٍ.
(لَزَامِ)
كقَطَامِ:
لازِمة يقال «سبَّة لَزَامِ و ضربة لَزَامِ» اي:
لازمة.
(اللِزَام)
مصدر
لاَزَم و - الموت و - الحساب و - المُلازِم جدّاً و - الفصل في القضيَّة فكانهُ
من الاضداد و - الفيصل.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 50