هذا قبل ان يُنْفَس» اي: يولد.

(نَفُسَ‌)

الشيءُ (ر) نَفَاسَةً‌ و نِفَاساً و نَفَساً: كان نَفيساً و مرغوباً فيهِ‌.

(نَفَّسَ‌)

عنهُ‌ كربتهُ‌ تَنْفيساً: فرَّجها و لطَّفها و يقال «نَفَّسهُ‌» على تضمين معنى امهلهُ‌ او على حذف المضاف اي: نَفَّس كربهُ‌ او غمَّهُ‌.

(نَافَسَ‌)

في الشيءِ مُنَافسَةً‌ و نِفَاساً: رغب فيهِ‌ على وجه المباراة في الكرم و - بالغ فيهِ‌ و غالى و زايد.

(انْفَس)

الشيءُ: كان نَفيساً و - الشيءُ فلاناً: اعجبهُ‌ و - في الامر: رغَّبهُ‌ فيهِ‌.

(تنَفَّسَ‌)

ادخل النَفَس الى رئتهِ‌ و اخرجهُ‌ منها و كل ذي رئةٍ‌ متَنفّس و - الصبحُ‌: تبلَّج و - القوسُ‌: تصدَّعت و - الموجُ‌: نضح الماءَ و - النهارُ: زاد و - الرجلُ‌: اطال و منهُ‌ «لقد ابلغتَ‌ و اوجزتَ‌ فلو كنتَ‌ تنفّسْتَ‌» اي:

اطلت و - في الاناءِ: شرب من غير ان يبينهُ‌ عن فيهِ‌ و - شرب بثلاثة انْفَاس فابان الاناءَ عن فيهِ‌ في كل نَفَس ضدٌّ و - خرج من تحتهِ‌ ريحٌ‌ يقال «كنَّا عندهُ‌ فتنفَّس» و (تَنَفَّس الصعداءَ) اي: تنفُّساً طويلاً من تعب او كرب.

(تَنَافسوا)

في الشيءِ: بمعنى نافسوا.

(النَافِس)

العاين اي: الصائب بالعين و - خامس سهام الميسر و يقال هو الرابع.

(النِفَاس)

مصدر و - ولادة المراَة و في التعريفات النِفَاس دمٌ‌ يعقب الولد.

(النَفْس)

بالفتح: مصدر و - الروح يقال «خرجت نفسهُ‌» اي: روحهُ‌ كقولهِ‌ «نجا سالمٌ‌ و النَفْس منهُ‌ بشدقهِ‌».

(النَفْس)

ايضاً: الدم يقال «دفق نَفْسَهُ‌» اي: دمهُ‌ و - الجسد يقال «هو عظيم النَفْس» اي: الجسد و - العين يقال «اصابتهُ‌ نَفْسٌ‌» اي: عين و يراد بالنَفْس الشخص و الانسان بجملتهِ‌ يقال «اهلك فلانٌ‌ نفسهُ‌» اي: اوقع الاهلاك بذاتهِ‌ كلها و حقيقته و - العِنْد يقال «تعلم ما في نفسي و لا اعلم ما في نفسك» اي: ما عندي و ما عندك.

(نَفْسُ‌ الشيء)

عينهُ‌ يؤكد بهِ‌ يقال «جاءَني نَفْسهُ‌ و بنفسهِ‌» و - قدر دبغةٍ‌ ممَّا يُدبَغ بهِ‌ الاديم من قَرَظٍ‌ و غيرهِ‌ يقال «هَبْ‌ لي نَفْساً من دباغٍ‌» قال الاصمعيّ‌ «بعثت امراَة من العرب بنتاً لها الى جارتها فقالت لها تقول لكِ‌ امي اعطيني نَفْساً او نفسين امعس بهِ‌ منيئَتي فاني افدة (اي: مستعجلة) لا اتفرغ لاتخاذ الدباغ من السرعة».

(النَفْس)

ايضاً: العظمة و - العزَّة و - الهمَّة و - الاَنَفة و - العيب و - الارادة و - الرأْي و - الماء و - العقوبة.

(النَفْس)

مؤنَّث ان اريد بها الروح نحو خرجت نفسهُ‌ و ان اريد الشخص فمذكَّر يقال عندي خمسة عشر نَفْساً (ج) انْفُس و نُفُوس.

(في نَفْس فلان انْ‌ يفعل كذا و كذا)

اي: في روعه و هو قَلْبهُ‌.

(خرجت نفسُهُ‌ و جاد بنفسهِ‌)

اذا كان في النزاع.

(فلانٌ‌ يؤَامر نفسَيهِ‌ و يشاورهما)

اذا تردَّد في الامر و اتَّجه لهُ‌ رايان و داعيان لا يدري على ايّهما يعرّج و يثبت كقولهِ‌:

اشاور نَفْسَ‌ الجود حتى تطيعنيو اترك نفسَ‌ البخل لا استشيرها