نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 444
اهل
الشرع الا ترى انك اذا قلت نعم في جواب من قال اليس لي عليك كذا درهماً حمل القاضي
كلامك على الاقرار و الزمك اداءَ المقرّ بهِ و اذا وقعت نعم صدراً نحو نَعَمْ
هذه اطلالهم كانت جواباً لسؤال مقدَّر و ربَّما فُتِحَت ميم نَعَم ضرورةً كقولهِ
نَعَمْ ان قلتما نَعَمَا (عن المغني و المصباح بتصرُّف).
(النُعْمَى)
بالضمّ:
الخفض و - الدعة و - المال و - اليد البيضاء الصالحة.
(نُعْمَى
عينٍ)
كنَعَامَ
عينٍ.
(النَعْمَاء)
بالفتح:
اليد البيضاء الصالحة (ج) انْعُم كبأْساء و ابْؤُس.
(النُعْمَان)
بالضمّ:
اسم من اسماء الدم و - لقب كل من مَلَك الحيرة.
(النَعْمَة)
المرَّة
و - اسم من التنعُّم و التمتُّع و (نَعْمَة العيش) حسنهُ و غضارتهُ و (نَعْمَةُ
عينٍ) كنَعَام عين.
(النِعْمَة)
بالكسر:
الصنيعة و المنَّة و - ما انعم بهِ عليك من رزق و مال و غيرهِ و - المسرَّة و -
اليد البيضاء الصالحة و في الكلّيات «النِعمة في اصل وضعها الحالة التي يستلذُّها
الانسان و هذا مبنيّ على ما اشتهر عندهم من ان الفِعْلَة بالكسر للحالة و بالفتح
للمرة».
(نِعْمَة
اللّه)
ما
اعطاهُ اللّه للعبد مما لا يتمنى غيرهُ ان يعطيهُ اياهُ (ج) انْعُم و نِعَمٌ
و نِعْمَات و نِعِمَات.
(فلانٌ
واسع النِعْمَة)
اي:
واسع المال.
(نِعْمَة
عينٍ)
كنَعَامَ
عين و كذا (نُعْمَة عينٍ بالضمّ) و (نُعْمَة العين) قرَّتها.
(النُعُومة)
بضمَّتين:
لين الملمس.
(النَعِيم)
الخفض
و - الدعة و - المال.
(رجل
نَعِيمُ البال)
هادىءُ
البال مرتاحهُ.
(نَعِيمُ
اللّه)
عطيَّتهُ
و (نَعِيمَ عينٍ) كنَعَامَ عين.
(نُعَيْمَان)
ابن
عمرٍو و كان مزَّاحاً.
(الاِنْعَام)
مصدر
انعم و - ما يُنعَم بهِ (ج) انْعَامات.
(التَنْعِيمَة)
شجرة
ناعمة الورق.
(نبت
مُنَاعِم و مُتَنَاعِم)
اي:
سواءٌ.
(جارية
مُناعِمة و مُنَعَّمَة)
كمعظَّمة
اي: حسنة العيش و الغذاء.
(رجلٌ
مِنْعَام)
بالكسر
اي: مِفْضال.
(كلامٌ
مُنَعَّم)
اي:
ليّن.
(المِنْعَم)
بالكسر:
المكنسة.
(المُنْعِم)
مولى
النعمة و - مولى العتاقة.
(المُنْعَم
عليهِ)
اسم
مفعول و - الكثير المال و - الحسن الحال.
نَعَا
السنَّورُ
(ن) يَنْعُو نُعَاءً (واويٌّ): صات.
(النَعْو)
بالفتح:
الدائِرة تحت الانف و - الشقُّ في مشفر البعير الاعلى و هو لهُ بمنزلة التُفْرَة
للانسان كقولهِ «خَريعُ النَعْو مضطرب النواحي» و الفتق في الية حافر الفرس و -
فَرْج مؤَخّر الحافر و - الرُطَب.
نَعَاهُ
لهُ
(ع) ينعَاهُ نَعْياً و نَعِيّاً و نُعْيَاناً (يائِيٌّ): اخبرهُ بموتهِ و -
القومَ: دعاهم الى دفن ميتهِ و - على القوم شهواتهم: عابهم بها (كامل المبرَّد).
(هو
ينعَى على زيدٍ ذنوبَهُ)
اي:
يظهرها و يشهرها.
(تَناعَى)
القومُ
تَناعِياً: نعوا قتلاهم ليحرّض بعضهم بعضاً يقال «اتصل خبر هلكهِ بعشيرتهِ
فتناعوهُ».
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 444