اهل الشرع الا ترى انك اذا قلت نعم في جواب من قال اليس لي عليك كذا درهماً حمل القاضي كلامك على الاقرار و الزمك اداءَ المقرّ بهِ‌ و اذا وقعت نعم صدراً نحو نَعَمْ‌ هذه اطلالهم كانت جواباً لسؤال مقدَّر و ربَّما فُتِحَت ميم نَعَم ضرورةً‌ كقولهِ‌ نَعَمْ‌ ان قلتما نَعَمَا (عن المغني و المصباح بتصرُّف).

(النُعْمَى)

بالضمّ‌: الخفض و - الدعة و - المال و - اليد البيضاء الصالحة.

(نُعْمَى عينٍ‌)

كنَعَامَ‌ عينٍ‌.

(النَعْمَاء)

بالفتح: اليد البيضاء الصالحة (ج) انْعُم كبأْساء و ابْؤُس.

(النُعْمَان)

بالضمّ‌: اسم من اسماء الدم و - لقب كل من مَلَك الحيرة.

(النَعْمَة)

المرَّة و - اسم من التنعُّم و التمتُّع و (نَعْمَة العيش) حسنهُ‌ و غضارتهُ‌ و (نَعْمَةُ‌ عينٍ‌) كنَعَام عين.

(النِعْمَة)

بالكسر: الصنيعة و المنَّة و - ما انعم بهِ‌ عليك من رزق و مال و غيرهِ‌ و - المسرَّة و - اليد البيضاء الصالحة و في الكلّيات «النِعمة في اصل وضعها الحالة التي يستلذُّها الانسان و هذا مبنيّ‌ على ما اشتهر عندهم من ان الفِعْلَة بالكسر للحالة و بالفتح للمرة».

(نِعْمَة اللّه)

ما اعطاهُ‌ اللّه للعبد مما لا يتمنى غيرهُ‌ ان يعطيهُ‌ اياهُ‌ (ج) انْعُم و نِعَمٌ‌ و نِعْمَات و نِعِمَات.

(فلانٌ‌ واسع النِعْمَة)

اي: واسع المال.

(نِعْمَة عينٍ‌)

كنَعَامَ‌ عين و كذا (نُعْمَة عينٍ‌ بالضمّ‌) و (نُعْمَة العين) قرَّتها.

(النُعُومة)

بضمَّتين: لين الملمس.

(النَعِيم)

الخفض و - الدعة و - المال.

(رجل نَعِيمُ‌ البال)

هادىءُ البال مرتاحهُ‌.

(نَعِيمُ‌ اللّه)

عطيَّتهُ‌ و (نَعِيمَ‌ عينٍ‌) كنَعَامَ‌ عين.

(نُعَيْمَان)

ابن عمرٍو و كان مزَّاحاً.

(الاِنْعَام)

مصدر انعم و - ما يُنعَم بهِ‌ (ج) انْعَامات.

(التَنْعِيمَة)

شجرة ناعمة الورق.

(نبت مُنَاعِم و مُتَنَاعِم)

اي: سواءٌ.

(جارية مُناعِمة و مُنَعَّمَة)

كمعظَّمة اي: حسنة العيش و الغذاء.

(رجلٌ‌ مِنْعَام)

بالكسر اي: مِفْضال.

(كلامٌ‌ مُنَعَّم)

اي: ليّن.

(المِنْعَم)

بالكسر: المكنسة.

(المُنْعِم)

مولى النعمة و - مولى العتاقة.

(المُنْعَم عليهِ‌)

اسم مفعول و - الكثير المال و - الحسن الحال.

نَعَا

السنَّورُ (ن) يَنْعُو نُعَاءً (واويٌّ‌): صات.

(النَعْو)

بالفتح: الدائِرة تحت الانف و - الشقُّ‌ في مشفر البعير الاعلى و هو لهُ‌ بمنزلة التُفْرَة للانسان كقولهِ‌ «خَريعُ‌ النَعْو مضطرب النواحي» و الفتق في الية حافر الفرس و - فَرْج مؤَخّر الحافر و - الرُطَب.

نَعَاهُ‌

لهُ‌ (ع) ينعَاهُ‌ نَعْياً و نَعِيّاً و نُعْيَاناً (يائِيٌّ‌): اخبرهُ‌ بموتهِ‌ و - القومَ‌: دعاهم الى دفن ميتهِ‌ و - على القوم شهواتهم: عابهم بها (كامل المبرَّد).

(هو ينعَى على زيدٍ ذنوبَهُ‌)

اي: يظهرها و يشهرها.

(تَناعَى)

القومُ‌ تَناعِياً: نعوا قتلاهم ليحرّض بعضهم بعضاً يقال «اتصل خبر هلكهِ‌ بعشيرتهِ‌ فتناعوهُ‌».