نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 414
النصح
و - الثوبَ: خاطهُ.
(انْتَصَحَ)
الرجلُ:
قَبِلَ النصح و - زيدٌ عمراً: اعتدَّهُ ناصحاً يقال «انتصَحْني فانني لك ناصحٌ».
(اسْتَنْصَحَهُ)
عدَّهُ
نصيحاً.
(الناصح)
ايضاً:
الخالص من العسل و غيرهِ يقال «سقاني ناصِح العسل» و - الخيَّاط.
(رجل
نَاصِحُ الجيبِ)
اي:
نقيُّ القلب لا غشَّ فيهِ.
(الناصِحِيُّ)
الخيَّاط.
(النِصَاح)
بالكسر:
الخيط و السِلْك يقال «صَلُبَ نِصاحك» (ج) نُصُحٌ و نِصَاحَةٌ و التاء لتأنيث
الجمع.
(النِصَاحات)
الجلود
لانها تخاط بعضها ببعض و - حبال يُجعَل لها حلق و تُنصَب فيُصَاد بها القرود
واحدها (نِصَاحَةٌ).
(النَصَّاح)
كشدَّاد:
الخيَّاط.
(النَصُوح)
الناصح.
(التوبة
النَصُوح)
الصادقة.
(النَصِيْح)
الناصِح
(ج) نُصَحَاءُ.
(النَصِيْحَة)
اسم
مصدر من نصح و هي في اللغة بمعنى الاخلاص و التصفية و في التعريفات «النصيحة هي
الدعاءُ الى ما فيهِ الصلاح و النهي عمَّا فيهِ الفساد» (ج) نَصائِح.
(غيوث
نَوَاصِح)
مترادفة.
(المُتَنصَّح)
بفتح
الصاد: المرقَّع و المخيَّط جيّداً يقال «ثوب مُتنصَّح».
(انَّ
في ثوبهِ مُتَنَصَّحاً)
اي:
موضع اصلاح و خياطة.
(المِنْصَح
و المِنْصَحَة)
المِخْيَط
و المِخْيَطَة.
(ارض
مَنْصُوحة)
مَجُودة
متَّصلة النبات.
نَصَرَ
المظلومَ
(ن) نَصْراً و في القاموس «و نُصُوْراً» اعانهُ و يقال النصر اخصُّ من المعونة
لاختصاصهِ بدفع الضرّ و - الغيثُ الارضَ: عمَّها بالجود و غاثها و - فلاناً على
عدوّهِ و - من عدوهِ: نجَّاهُ منهُ و خلَّصهُ و اعانهُ و قوَّاهُ عليهِ و
- فلاناً: اعطاهُ يقال وقف سائِل على قومٍ فقال «انصروني ينصركم اللّهُ» اي:
اعطوني اعطاكم اللّه و - البلادَ: اتاها.
(نُصِرَت)
الارضُ
مجهولاً: مُطِرت.
(نَصَّرَهُ)
جعلهُ
نَصْرَانيّاً.
(نَاصَرَهُ)
مُناصرةً:
نصر احدهما الآخر.
(تَنصَّرَ)
لهُ:
عالج النصر لهُ و - دخل في النَصْرَانيَّة اي:
دين
النصارى.
(تَنَاصَرَ)
القومُ:
تعاونوا على النصر و نصر بعضهم بعضاً و - الاخبارُ: صدَّق بعضها بعضاً.
(انْتَصَرَ)
منهُ:
انتقم منهُ و - عليهِ: استظهر و - امتنع من ظالمهِ.
(اسْتَنْصَرَهُ)
استمدَّهُ
و طلب نصرتهُ و - فلاناً على فلانٍ:
ساَلهُ
ان ينصرهُ عليهِ و - بفلانٍ: استغاث بهِ.
(الناصِر)
اسم
فاعل (ج) نُصَّار و نَصْرٌ و انْصار و نَاصِرون.
(الاَنْصَار)
انصار
نبي المسلمين غلب فيهِ جانب الاسميّة على جانب الوصفيَّة و لهذا نُسِب اليهِ على
لفظهِ فقيل انْصاريٌّ.
(الناصِر)
ايضاً:
اعظم من التلعة يكون ميلاً و نحوهُ و - ما جاءَ من مكانٍ بعيد الى الوادي
فنَصَرَ السيول و -
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 414