و يُستعار للشرف و منهُ‌ منصب الولايات السلطانيَّة و الشرعيَّة و في شفاء الغليل المنصب في كلام المولَّدين ما يتولاَّهُ‌ الرجلُ‌ من العمل كانهُ‌ محل لنصبهِ‌ قال ابن الوردي «نَصَبُ‌ المنصبِ‌ اوهي جلَدي» (ج) مَنَاصِب.

(لفلانٍ‌ مَنْصِب)

اي: علوٌّ و رفعةٌ‌.

(لفلانٍ‌ مَنْصِب صدقٍ‌)

اي: منبت و محتدٌ.

(امراَة ذات مَنْصِبٍ‌)

اي: ذات حسب و جمال او ذات جمال فان الجمال وحدهُ‌ علوٌّ لها و رفعةٌ‌.

(المِنْصَب)

آلة من حديد تُنصَب تحت القدر للطبخ (ج) مَنَاصِب.

(المَنْصَبَة)

بالفتح: الكدُّ و الجهد يقال «عيش ذو مَنْصَبةٍ‌» فيهِ‌ كدٌّ و جهدٌ.

(ثغرٌ مُنَصَّب)

كمعظَّم: مستوي النِبتَة بالكسر كاَنهُ‌ نُصِب فسُوّي.

(المَنْصُوب)

اسم مفعول و - ما دخلهُ‌ النصب من الكَلِم و هي (مَنْصُوبة).

(اليَنْصُوب)

علَم يُنصب في الفلاة.

(المَنْصُوبة)

ايضاً: الحيلة يقال «سوَّى فلانٌ‌ مَنْصُوبةً‌» و هي في الاصل صفة للشبكة و الحبالة فجرت مجرى الاسم كالدابَّة و العجوز.

نَصَتَ‌

لهُ‌ (ض) نَصْتاً: سكت مستمعاً لحديثهِ‌.

(انْصَتَ‌)

سكت مستمعاً و هو اعلى من نصت و في المصباح «و هو يتعدَّى بالحرف فيقال انْصَتَ‌ الرجل للقارىءِ و قد يُحذَف الحرف فيُنصَب المفعول فيقال انصت الرجل القارىءَ ضُمِّن معنى سَمِع» كقولهِ‌ «اذا قالت حذامِ‌ فاَنصِتوها» انتهى بتصرُّف و يُروَى فصدِّقوها.

(انْصَتَ‌ فلانٌ‌ فلاناً)

اسكتهُ‌.

(تَنَصَّتَ‌)

لهُ‌: تكلَّف النصت و تسمَّع (مح).

(انْتَصَتَ‌)

لهُ‌: بمعنى نَصَتَ‌.

(اسْتَنْصَتَ‌)

فلانٌ‌: وقف مُنصِتاً و - فلاناً: ساَلهُ‌ ان يَنصِت لهُ‌.

(النُصْتَة)

بالضمّ‌: اسم من النَصْت.

نَصَحهُ‌

و نَصَحَ‌ لهُ‌ (ع) نَصْحاً و نُصْحاً و نَصَاحَةً‌ و نَصَاحِيَةً‌ (ق) [(ل) و نَصاحةً‌ و نِصاحةً‌ و نَصاحيّةً‌]:

و عظهُ‌ و اخلص لهُ‌ المودَّة و هو باللام افصح و من تعدّيهِ‌ بنفسهِ‌ قولهُ‌ «نَصَحتُ‌ بني عوفٍ‌ فلم يتقبَّلوا» فهو (نَاصِح) (ج) نُصَّاح و نُصَّح.

(نَصَحَ‌)

الشيءُ نَصْحاً و نُصُوْحاً: خلص و (نَصَحَت توبتُهُ‌ نُصُوحاً) خلصت من شوائِب العزم على الرجوع و - الابلُ‌ الرِيَّ‌: صدقتهُ‌ و شربت حتى رويت [(ل) و - الابِلُ‌ الشربَ‌ نُصوحاً: صدقتهُ‌. و قال ايضاً:

نَصَحَ‌ الرجلُ‌ الريَّ‌ نَصْحاً اذا شرب حتّى يروى] و - الثوبَ‌: خاطهُ‌ و في الاساس «انعم خياطتهُ‌ و لم يترك فتقاً و لا خلالاً شُبّه ذلك بالنصح» و - العملَ‌: اخلصهُ‌ و - العسل: صفَّاهُ‌ و - الغيثُ‌ البلدَ: سقاهُ‌ حتى اتصل نبتهُ‌ فلم يكن فيهِ‌ فضاءٌ يقال «ارض مَنْصُوحَة».

(نَاصَحَهُ‌)

مُنَاصحةً‌: نصح كلٌّ‌ منهما الآخر و (نَاصَحَ‌ نفسَهُ‌ بالتوبة) اخلصها.

(انْصَحَ‌)

الراعي الابلَ‌: ارواها.

(تَنَصَّحَ‌)

تشبَّه بالنصحاءِ تقول «تنصَّح لهُ‌» و - اكثر