نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 412
(النَصَّاب)
كشدَّاد:
الذي ينصب نفسهُ لعمل لم يُنصَب لهُ مثل ان يترسل و ليس برسولٍ.
(النَصْب)
مصدر
و - الداءُ و - البلاءُ و - العَلَم المنصوب و - الغاية و عند العروضيّين: ان تسلم
القوافي من الفساد و تكون تامَّة البناء و - عند النحاة: احدى الدوالّ الاربع و -
نوع من الاعراب و يقابلهُ الفتح في البناءِ.
(نَصْب
العرب)
غناء
لهم يشبه الحداء الاَّ انهُ ارقُّ.
(اهل
النَصْب)
المتديّنون
ببغضة عليٍّ.
(النِصْب)
بالكسر:
الحظُّ (ق) [(ل).. لغة في النصيب].
(النُصْب)
بالضمّ:
الداءُ و - البلاءُ و - الشيءُ المنصوب و - كل ما عُبِد من دون اللّه.
(هذا
نُصْب عيني)
بالضمّ
اي: القائِم في نظري فُعْلٌ بمعنى مفعول كالطُعْم.
(النَصِب)
ككتف:
المريض الوجع.
(النُصُب)
بضمَّتين:
جمع النِصَاب و - النصيب و - الداءُ و - البلاءُ و - كلُّ ما جُعِل علَماً و -
كلُّ ما عُبِد من دون اللّه (ج) انْصَاب و قيل النُصُب جمع واحدها نصاب قيل هي
الاصنام و قيل غيرها فان الاصنام مصوَّرة منقوشة و الانصاب بخلافها.
(الاَنْصَاب)
حجارة
كانت حول الكعبة تُنصَب فيُهَلُّ عليها و يُذبَح لغير اللّه.
(الاَنْصاب)
من
الحرم: حدودهُ.
(النَصَب)
محركةً:
مصدر و - العَلَم المنصوب (ج) انْصاب.
(النَصْبَة)
المرّة
و - واحدة النَصْب.
(النِصبة)
بالكسر:
النوع.
(النُصْبَة)
بالضمّ:
السَارِيَة المنصوبة لمعرفة علامة الطريق (ج) نُصَب.
(النَصِيْب)
الحظُّ
و - الحِصَّة من الشيءِ و هو عند ابي حنيفة السُدْس (ج) انْصِبَة و انْصِباءُ و
نُصُبٌ و - الحوض و - الشرك المنصوب فعيل بمعنى مفعول.
(ضَرَب
فلانٌ في كذا بنصيب)
اي:
فاز اصلهُ انهم اذا ضربوا القداح و اجالوها و شركتهم في ذلك ففاز قدحك.
(النَصِيْبَة)
مؤنَّث
النصيب و - واحدة النصائِب و ذُكِرت.
(نَصِيْبِيْنُ)
بلد
عظيم كثير الانهار و الجنَّات و البساتين و هو قاعدة ديار ربيعة قال في الصحاح و
فيهِ للعرب مذهبان منهم من يجعلهُ اسماً واحداً و يلزمهُ الاعراب كما يلزم
الاسماء المفردة التي لا تنصرف فيقول هذه نصيبينُ و رايت نصيبينَ و مررت بنصيبين
و النسبة اليهِ نَصِيبينيٌّ و منهم من يجريهِ مجرى الجمع فيقول هذه نصِيبون و
مررتُ بنَصِيبين و راَيتُ نَصِيبين و كذلك القول في يبرين و فلسطين و سيلحين و
ياسمين و قنسرين و النسبة اليهِ نصيبيٌّ لان علامة التثنية و الجمع تسقط في
النسبة.
(الاَنْصَب)
التيس
المُنتصِب القرنين و هي (نَصْباءُ).
(ناقة
نَصْبَاءُ)
مرتفعة
الصدر (ج) نَصْبٌ.
(الاَنَاصِيب
و التَنَاصِيب)
الاعلام
و الصُوَى.
(غبار
مُتنصِّب و مُنْتصِب)
اي:
مرتفع.
(المَنْصِب)
الاصل
و - المرجع و - الحسب و المقام
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 412