كمنع، يلحاها لَحْياً] (يائِيٌّ‌): قشرها و - فلاناً: لامهُ‌ و سبَّه و عابهُ‌ فهو (لاحٍ‌) و ذاك (مَلْحيٌّ‌) و - اللّهُ‌ فلاناً:

قبَّحهُ‌ و لعنهُ‌.

(لاحَاهُ‌)

مُلاحاةً‌ و لِحاءً: نازعهُ‌ و في المَثَل «من لاحاك فقد عاداك».

(الْحَى)

العوَدُ الْحاءً: آن لهُ‌ ان يُقشَر و - اتى ما يُلحَى عليهِ‌ اي: يُلاَم.

(تَلحَّى)

الرجل تلَحِّياً: ادار العمامة تحت الحنك.

(تَلاحَى)

القومُ‌ تَلاحِياً: تلاعنوا و تلاوموا.

(الْتَحَى)

الغلامُ‌ الْتِحاءً: نبتت لحيتهُ‌ و قيل ارخى لحيتهُ‌ و - العودَ: اخذ منهُ‌ اللِحاءَ و قشرهُ‌.

(اللِحاءُ)

مصدر لاحى و - قشر الشجر او ما على العود من قشرهِ‌ و في المثل «لا تدخل بين العصا و لحائها».

(اللَحْي)

عظم الحنك و هو الذي عليهِ‌ الاسنان و - منبت اللحية يقال «رجف لَحْياهُ‌» و هما لَحْيَانِ‌ (ج) الْحٍ‌ و لُحِيٌّ‌.

(اللِحْيَانُ‌)

بالكسر: الوَشَل و - خدود من الارض خدَّها السيل.

(اللِحْيَانيُّ‌)

بالكسر: الطويل اللحية و قيل العظيمها و - ابو قبيلة.

(اللِحْيَة)

بالكسر: شعر الخدَّين و الذقن و في المَثَل «من طالت لحيتهُ‌ قصرت فطنتهُ‌» (ج) لِحىً‌ و لُحىً‌ و النسبة لِحَوِيٌّ‌.

(لِحْيَة التيس)

نبتٌ‌ كورق الكرَّاث لكن يرتفع و (لحية الحِمار) كزبرة البئْر.

(الاَلْحَى)

الطويل اللحية او العظيمها.

لَخَبَ‌

فلاناً (ن) (ع) لَخْباً: لطمهُ‌.

(لاَخَبَهُ‌)

مُلاخَبةً‌: لاطمهُ‌.

(اللَخَب)

محركةً‌: شجر المُقْل الواحدة (لخَبَة).

(المُلَخَّب)

المُلطَّم في الخصومات.

لخت

اللَخْت: العظيم الجسيم.

(حَرٌّ سَخْت لَخْتٌ‌)

اي: شديدٌ و هو اتباع.

لَخِجَت

عينُهُ‌ (ل) لَخَجاً: كان بها لَخَجٌ‌ و هو اسواُ الغَمَص و (عين لَخِجَة) لزقة بالغَمَص قال ابو منصور و هذا عندي شبيه بالتصحيف و الصواب لخخت عينهُ‌ بخاءَين و لححت بحاءَين.

لخجم

اللَخْجَم كسَلْهَب: البعير الواسع الجوف (التهذيب).

لَخَّ‌

في كلامهِ‌ (ن) لَخّاً: جاءَ بهِ‌ ملتبساً مستعجماً و - فلاناً: لطمهُ‌ و - بالطيب: طلاهُ‌ بهِ‌ و - في الجبل: اتَّبعهُ‌ و - في الحَفْر: مال و - الخبرَ: تخبَّرهُ‌ و استقصاهُ‌.

(لَخِخَت)

عينُهُ‌ (ل) لَخَخاً و لَخَّت لَخّاً و لَخِيخاً: كثر دمعها و غلظت اجفانها.

(الْتَخَّ‌)

الامرُ: اختلط‌ (ق) [(ل).. يقال التَخَّ‌ عليهم الامر] و - العشبُ‌: التفَّ‌.

(تَلاَخّ‌)

الوادي: ضاق و التفَّ‌ بالشجر.

(وادٍ لاخٌّ‌)

اي: ملتفّ‌ المضايق كثير الشجر و يقال (لاحٌّ‌) بحاءٍ مهملة و لاخٌ‌ بتخفيف المعجمة و هو من الاَلْخَى للمعوجّ‌ و بالثلاثة رُوِي حديث ابن عبّاس في قصة اسمعيل وامهِ‌ هاجر «و الوادي يومئِذٍ لاخٌّ‌ او لاحٌّ‌ او لاخٌ‌» اي: ضيق ملتفّ‌ بالشجر و الحجر او معوجُّ‌ الفم.