نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 22
ضربت
الارض بجمع خفّها او ضرباً لطيفاً في تحاملٍ و - الجرحَ لِبْزاً: ضمدهُ
بالدواءِ هكذا ذكرهُ اي: ذكر اللِبْز ابو عمرو في باب فِعْلٍ بالكسر.
لبَسَ
عليهِ
الامرَ (ض) لَبْساً: خلطهُ و جعلهُ مشتبهاً بغيرهِ.
(لَبِسَ)
الثوبَ
(ل) لُبْساً: استتر بهِ واصل اللبس الستر و باقي المعاني متفرّع منهُ و -
امراَةً: تمتَّع بها زماناً و - قوماً: تملَّى بهم دهراً و - فلانةَ عمرَهُ:
كانت معهُ شبابهُ كلهُ و لا بدَّ فيها من ذكر العمر و - فلاناً على ما فيهِ
اي:
قبلهُ
و احتملهُ.
(لبستُ
على كذا اذني)
اذا
سكتّ عليهِ و لم تتكلم و تصاممت عنهُ.
(لَبَّسَ)
عليهِ
الامرَ: خلطهُ و - الشيءَ: دلسهُ.
(لاَبَسَهُ)
ملابسةً:
خالطهُ و - عرف باطنهُ و هو من لازم المخالطة و - الامرَ: زاولهُ.
(الْبَسَهُ)
غطَّاهُ
تقول «هذه ارض البستها حجارة سود» اي: غطَّتها و - الثوبَ: جعلهُ يلبسهُ.
(تَلبَّسَ)
بالامر
و بالثوب: اختلط و - بي الامر: اختلط و تعلَّق يقال «تلبس حبهُ بدمي و لحمي»
اي: اختلط و - الطعامُ باليد: التزق و الْتَبَسَ عليهِ الامرُ: اختلط و
اشتبه و اشكل.
(التبسَتْ
بهِ الخيلُ)
لحقتهُ.
(جاءَ
لابساً اذُنيه)
اي:
متغافلاً.
(اللِبَاس)
ما
يلبس (ج) الْبِسة و لُبْسٌ و - الزوج و الزوجة و - الاختلاط و الاجتماع يقال
«بينهم لِباسٌ» اي: اختلاط و اجتماع.
(لِباس
النَوْر)
اكمَّتهُ.
(لِبَاس
التقوى)
الحياءُ
و قيل غير ذلك.
(اذاقها
اللّه لباسَ الجوع و الخوف)
اي:
انزل بها من الجوع و الخوف اعظم ما يكون منهما فاشتملا عليها كما يشتمل اللباس على
لابسهِ.
(اللَبَّاس)
الكثير
اللباس او اللبْس و - الكثير التخليط و التدليس و لا تقل ملبّس.
(اللَبْس)
بالفتح:
اختلاط الظلام و - الخلط مصدر لبست الامر اذا خلطت بعضهُ ببعض.
(اللُبْس)
مصدر
و - الاختلاط و - الاشكال و - اختلاط الظلام.
(اللِبْس)
ما
يُلبَس (ج) لُبُوس و - السمحاق و هو جُلَيْدة رقيقة تكون بين الجلد و اللحم.
(لِبْس
الكعبة و الهودج)
كسوتهما
و ما عليهما من لباسٍ.
(اللُبْس)
ايضاً:
ضربٌ من الثياب.
(في
الامر لُبْسٌ)
اي:
اشكال.
(داهية
لَبْسَاءُ)
اي:
مُنكَرة.
(ما
لبست هذا الثوب الاَّ لَبْسةً واحدة)
اي:
مرةً.
(اللِبْسَة)
ضرب
من الثياب و - حالة من حالات اللبْس يقال «ما احسن لِبْسَتَهُ».
(لكل
زمان لِبْسة)
اي:
حالة يلبس عليها من شدَّةٍ و رخاءٍ.
(اللُبْسَة)
بالضمّ:
الشبهة و الاِشكال و عدم الوضوح و هي اسم من الالتباس يقال «في الامر لُبْسة» اي:
شبهة.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 5 صفحه : 22