اشتدَّ و - النبيذُ: اشتدَّت حمرتهُ‌ و - الرجلُ‌: جاد و ظرف و - بفلانٍ‌ مَتْعاً و مُتْعاً: كاذَبَهُ‌ و - بالشيءِ مَتْعاً و مُتْعةً‌:

ذهب بهِ‌.

(مَتُعَ‌)

الرجلُ‌ (ر) مَتَاعةً‌: ظَرُفَ‌.

(مَتَّعَ‌)

المراَةَ‌ المطلَّقة: اعطاها مُتْعَةً‌ و في الحديث «طلَّق امراَةً‌ فمتَّع بوليدةٍ‌» اي: اعطاها امةً‌ و - اللّه فلاناً:

ابقاهُ‌ و - بفلانٍ‌: ابقاهُ‌ ليستمتع بهِ‌ فيما يحبُّ‌ من الانتفاع بهِ‌ و السرور بمكانهِ‌ و - الشيءَ: طوَّلهُ‌ و - اللّه فلاناً: عمَّرهُ‌ اي: اطال عمرهُ‌ و يقال «ابقاك اللّه و امتع بك» اي: اطال عمرك و نبلاءُ الكتَّاب يكتبون بها الى الاتباع و الادنى و لا يكتبون بها الى الاكفاءِ و الاعلى.

(المراَة تمتّع صبيَّها)

تغذوهُ‌ بالدَرّ (عن الاساس).

(لا يُمَتّعني هذا الثوب)

اي: لا يبقى لي (عن اللسان).

(امْتَعَهُ‌)

اللّهُ‌ بكذا: بمعنى متَّعهُ‌.

(امْتَعَ‌)

عنهُ‌: استغنى عنهُ‌ و - فلانٌ‌ بمالهِ‌: تمتَّع و عبارة اللسان «اَمْتَع بالشيءِ و تَمَتَّع و استمتع دام لهُ‌ ما يستمدُّهُ‌ منهُ‌».

(امْتَعَني بفراقهِ‌)

جعل متاعي فراقهُ‌.

(تَمتَّعَ‌)

بكذا و - من كذا و (امْتَتَعَ‌ (مح) و اسْتَمْتَعَ‌) انتفع بهِ‌ زماناً طويلاً و - بمالهِ‌: عاش بهِ‌ هنيئاً و تلذذ بهِ‌ و - الحاجُّ‌: حجَّ‌ بالعمرة اي: ضمَّ‌ عمرةً‌ الى حجّهِ‌.

(الماتِع)

اسم فاعل و - الطويل من كل شيءٍ و - الجيّد من كل شيءٍ البالغ في الجودة الغاية في بابهِ‌ و - الفاضل المرتفع من الموازين او الراجح الزائِد و - الجيّد الفتل من الحبال و - الشديد الحمرة من النبيذ و الخلّ‌ و - والد كعب الحبر.

(المَتَاع)

بالفتح: كل ما ينتفع بهِ‌ من الحوائِج كالطعام و البزّ و اثاث البيت و الادوات و السُلَع و قيل المتاع في اللغة كل ما يُنتفَع بهِ‌ من عروض الدنيا كثيرها و قليلها سوى الفضَّة و الذهب و عرفاً كل ما يلبسهُ‌ الناس و يبسطهُ‌ و قال في الكلّيات «المَتَاع و المُتْعَة ما يُنتَفع بهِ‌ انتفاعاً قليلاً غير باقٍ‌ بل ينقضي عن قريبٍ‌» يقال «انما الحياة الدنيا متاع» اي: بلغة يتبلغ بهِ‌ لا بقاء لهُ‌ و اصل المتاع ما يُتبلَّغ بهِ‌ من الزاد و هو اسم من متَّع بالتثقيل (ج) امْتِعَة و (جج) اماتِع و حكى ابن الاعرابي امَاتِيع تقول «هذه امتِعة فلانٍ‌ و اماتِعهُ‌» و ياتي المَتَاع اسماً بمعنى التمتيع.

(المَتْع)

بالفتح و يضمّ‌ و الفتح اعلى: الكيد قال رؤبة:

«من مَتْع اعداءٍ و حوضٍ‌ تهدمهُ‌».

(المُتْعَة)

بالضمّ‌: مصدر و - السقاءُ و - الدلو و - الرشاءُ.

(المُتْعَة)

ايضاً و المِتْعَة: اسم للتمتيع يقال «ما لهُ‌ مُتْعَةٌ‌» اي: تمتيع و - ما يتبلَّغ بهِ‌ من الزاد و - قيل الزاد القليل و - البلغة و - ما يتمتَّع بهِ‌ من الصيدِ و الطعام يقول الرجل لصاحبهِ‌ «ابغِني متعةً‌ اعيشُ‌ بها» اي: ابغي لي شيئاً آكلهُ‌ او زاداً اتزوَّدهُ‌ او قوتاً اقتاتهُ‌ (ج) مُتَعٌ‌ و مِتَعٌ‌.

(مُتْعَة المراَة)

ما وُصِلت بهِ‌ بعد الطلاق من نحو القميص و الازار و الملحفة و هي متعة الطلاق.

(التَمَتُّع)

في اللغة: الجمع بين الحجّ‌ و العمرة باحرامين.

مَتَكَ‌

الشيءَ (ن) مَتْكاً: قطعهُ‌ مثل بتَكهُ‌.

(مَاتَكهُ‌)

في البيع مماتكةً‌: ماهرهُ‌.

(تَمتَّكَ‌)

الشرابَ‌: تجرَّعهُ‌ (القاموس).