responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 106

باب الحاءِ.

(لَوَّجَ‌)

بنا الطريقَ‌ تَلْوِيجاً: عوَّج (القاموس).

لاَحَ‌

الشيءُ (ن) يلُوح لَوْحاً: بدا تقول «لاح لي امركَ‌ و لاح لي فلان برز» و - البرقُ‌: اومض و - النجمُ‌: بدا و - اليهِ‌: لمح اليهِ‌ و - الشيءَ: ابصرهُ‌ يقال «لاحهُ‌ ببصرهِ‌ لوحةً‌ اذا رآهُ‌ ثم خفي عنهُ‌» و - العطشُ‌ أو السفرُ فلاناً:

غيَّرهُ‌ و - الرجلُ‌ لَوْحاً و لُوْحاً و لُوَاحاً و لُؤُوْحاً و لَوَحَاناً:

عطش.

(لَوَّحَ‌)

الرجلُ‌ تَلْوِيحاً: اشار من بعيد مطلقاً بايّ‌ شيءٍ كان و منهُ‌ سُمِّيت الكناية الكثيرة الوسائِط‌ تلويحاً.

(لَوَّحَ‌)

بسيفهِ‌: لمع بهِ‌ و - بثوبهِ‌: رفعهُ‌ و حرَّكهُ‌ ليلوح للناظر و - للكلب برغيفٍ‌ فتبعهُ‌ من التلويح بالثوب و - السفرُ أو العطشُ‌ فلاناً: غيَّرهُ‌ و سفع وجههُ‌ و - الشيبُ‌ فلاناً: بيَّضهُ‌ و - بالعصا و السيف و السوط‌ و النعل: علاهُ‌ بها و ضربهُ‌ و - الشيءَ بالنار: احماهُ‌ و - الصبيَّ‌: قاتهُ‌ بما يمسكهُ‌.

(الاحَ‌)

الشيءُ الاحةً‌: بدا و ظهر و - البرق: اومض و - سُهَيلٌ‌: تلأْلاَ و - بسيفهِ‌ و ثوبهِ‌: لَمَعَ‌ بهِ‌ و - بحقّهِ‌: ذهب بهِ‌ و - فلاناً: اهلكهُ‌ و - منهُ‌: خاف و حاذر و اصلهُ‌ الخوف من شيءٍ لهُ‌ بريق ثم كثر حتى استُعمِل في كل مخوف يقال «فاَلاح من اليمين اي: اشفق» و - من القول:

استحى يقال «قلت لهُ‌ قَولاً فما الاح منهُ‌» و - على الشيء: اعتمد.

(تَلَوَّحَ‌)

بان و وضح.

(الْتَاحَ‌)

الرجلُ‌ الْتِياحاً: عطش.

(اسْتَلاحَ‌)

في الامر اسْتِلاحةً‌: تبصَّر فيهِ‌.

(اللَيَاح)

بالفتح و يكسر: الصبح و - الثور الوحشيُّ‌ لبياضهِ‌ و - سيفٌ‌ لحمزة و - الابيض من كل شيءٍ كقولهِ‌ «يضيءُ الليل كالقمر اللَيَاحِ‌».

(ابيض لِيَاحٌ‌)

توكيد اي: ناصعٌ‌.

(اللاَئِحة)

الظاهرة يقال نظرت الى لوائِحهِ‌ و الواحهِ‌ اي: ظواهرهِ‌ و - مؤنَّث اللائِح و - ورقة مفتوحة تُدرَج فيها الاعمال الحسابيَّة أو غيرها (ج) لَوَائِح مولَّدة يقال «ارسل لائِحَةً‌ الى وزراء الدول».

(اللُوْح)

بالضمّ‌: العطش و - الهواءُ بين السماءِ و الارض.

(اللَوْح)

كل صفيحة عريضة خشباً أو عظماً قيل مأخوذ من ان المعاني تلوح فيهِ‌ بالكتابة يقال «كتب في اللَوْح و الاَلْواح».

(لَوْح الجسد)

عظمهُ‌ ما خلا قصب اليدين و الرجلين أو كل عظمٍ‌ منهُ‌ فيهِ‌ عِرَض (ج) الْواح و الاوِيح يقال للمهزول «لم يبقَ‌ منهُ‌ الاَّ الالواح» اي: العظام العراض و - الكَتِف اذا كُتِب عليها و - الهواءُ بين السماءِ و الارض و بالضمّ‌ أعلى و - النظرة كاللمحة.

(لَوْحُ‌ الكَتِف)

ما ملس منها عند منقطع غيرها من اعلاها.

(الْوَاح السِلاَح)

ما يلُوح منها كالسيف و السنان و نحوهما و قال في التعريفات «اللَوْح محلُّ‌ التدوين و التسطير المؤَجَّل الى حدٍّ معلوم» و قال ايضاً «اللَوْح هو الكتاب المبين و النفس الكليَّة».

(اللَوْح المَحْفوظ‌)

في قول القرآن، البروج:«فِي لَوْحٍ‌ مَحْفُوظٍ‌» قيل هو نور يلوح للملائِكة فيظهر لهم ما

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 106
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست