responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 101

(لَهَّاهُ‌)

عنهُ‌ تَلْهيةً‌: شغلهُ‌ و - بهِ‌: عللهُ‌.

(لاَهاهُ‌)

مُلاهاةً‌: قاربهُ‌ و - فلاناً: نازعهُ‌ و - الشيءَ: داناهُ‌ و - الغلامُ‌ الفطامَ‌: دنا منهُ‌.

(الْهاهُ‌)

اللعبُ‌ عن كذا الهاءً: شغلهُ‌ و - فلانٌ‌ الشيءَ:

تركهُ‌ عجزاً و قيل يقال الْهَى الرجلُ‌: اذا اشتغل بسماع الغناءِ و - الرحى: القى اللُهْوَة في فمها و - اعطى اللُهَى اي: افضل العطايا و اجزلها.

(تَلهَّى)

بهِ‌ تَلَهِّيّاً: تروَّح بالاقبال عليهِ‌ و - تروَّح بالاعراض عنهُ‌.

(تَلاهَى)

بالملاهي تلاهِياً: اشتغل بها و تلاعب و - القومُ‌: لَهِيَ‌ بعضهم ببعض.

(الْتَهَى)

الرجلُ‌ بالشيء الْتهاءً: لعب بهِ‌ و - عنهُ‌ بغيرهِ‌:

اشتغل.

(اسْتَلْهَى)

صاحبَهُ‌ اسْتِلْهَاءً: استوقفهُ‌.

(اللاَهِي)

اسم فاعل و أمالاهٍ‌ في قوله «لاهِ‌ ابن عمّك و النوى تعدو» اراد للّهِ‌ ابن عمّك فحذف اللام الاولى (ج) لاَهونَ‌.

(اللُهَاءُ)

بالضمّ‌: المقدار كالزُهاءِ يقال «هم لُهَاءُ مائَة» اي: زهَاؤُها.

(اللَهْوُ)

ما لهوت بهِ‌ و شغلك من هوىً‌ و طربٍ‌ و نحوهما و قال في التعريفات «اللَهْو هو الشيءُ الذي يتلذَّذ بهِ‌ الانسان فيلهيهِ‌ ثم ينقضي» و قال الطرطوسي و أصل اللهو الترويح عن النفس بما لا تقتضيهِ‌ الحكمة و - المراَة الملهوّ بها.

(اللَهَاة)

اللحمة المشرفة على الحلق في اقصى سقف الفم أو ما بين منقطع اصل اللسان الى منقطع القلب من أعلى الفم (ج) لَهَوات و لَهَيَات و لُهِيٌّ‌ و لِهِيٌّ‌ و لَهاً و لَهَاءٌ و لِهَاءٌ.

(فلانٌ‌ تُسَدُّ بهِ‌ لَهَوَاتُ‌ الثغور)

اي: شجاع فيما اظن ذكرهُ‌ الزمخشري و لم يفسره.

(اللَهْوَة)

المرَّة و - المراَة الملهوُّ بها.

(اللَهْوَة)

ايضاً و اللُهْوَة بالضمّ‌: ما يلقيهِ‌ الطاحن من الحبّ‌ في فم الرحى بيدهِ‌ يقال طرح اللهوة في فم الرحى و - العطيَّة أو افضل العطايا و اجزلها و - الحفنة من المال و قيل الالف من الدنانير و الدراهم لا غير (ج) لُهىً‌ يقال انهُ‌ لمعطاءُ اللُهَى اذا كان جواداً يعطي الشيءَ الكثير.

(اللُهْيَة)

بالضمّ‌: العطيَّة أو أفضل العطايا و أجزلها.

(فلانٌ‌ لَهُوٌّ عن الخير)

اي: كثير اللَهَا عنهُ‌.

(اللَهَويُّ‌)

نسبهُ‌ الى اللهاة و الحرفانِ‌ اللَهَويَّانِ‌ هما القاف و الكاف.

(الاُلْهُوَّة و الاُلْهِيَّة و التَلْهِيَة)

ما يُتَلاهَى بهِ‌.

(المَلْهَى)

اللَهْو و - زمانهُ‌ و - موضعهُ‌.

(هذا مَلْهَى القوم)

موضع اقامتهم و (هذا مَلْهَى الاثافيّ‌) اي: مكانها.

(المِلْهَى)

بالكسر: آلة اللَهْو (ج) مَلاَهٍ‌.

(آلات المَلاَهِي)

آلات الموسيقى.

لَوْ

: حرف على ستة أقسام:

أحدها: لَو المستعملة في نحو لو جاءَني لاكرمتهُ‌ و هذه تفيد ثلاثة امور احدها الشرطية اي: عقد السببيَّة و المسبَّبية بين الجملتين بعدها و الثاني تقييد الشرطيَّة بالزمن الماضي و بهذا الوجه و ما بعدهُ‌ فارقت انْ‌

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 5  صفحه : 101
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست