responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 577

كلدم

الكَلْدَم: الصُلْب.

(الكُلْدُوم)

كزنبور: القصير (ق) [(ت) القصير الضخم من الرجال].

كلدى

كَلْدِيَة: بلاد و النسبة اليها كَلْدَانيّ‌.

كَلَزَ

الشيءَ (ض) كَلْزاً: جمعهُ‌.

(كَلَّزَ)

الشيءَ تكليزاً: بمعنى كَلَزهُ‌.

(اكْلَاَزَّ)

الرجلُ‌ اكْلِئْزَازاً: انقبض او هو انقباض في خفاءٍ ليس بمطمئَنٍ‌ بمنزلة الراكب اذا لم يتمكَّن من ظهر الدابَّة و - البازي: همَّ‌ بأخذ الصيد و تجمَّع لهُ‌.

(الكَالُوز)

واحد الكواليز و هم قوم يخرجون بالسلاح للماءِ اذا تشاحُّوا عليهِ‌.

(الكِلْاَزَ)

بالكسر [(ل) الكِلاز]: المجتمع الخلق الشديد.

(الكِلَزُّ)

كَخِدَبّ‌: الرجل الشديد العضل المتقارب الخَلْق.

كلس

كَلَّسَ‌ عليهِ‌: حمل عليهِ‌ و جدَّ و - على قِرنهِ‌:

جبن و فرَّ عنهُ‌ ضدٌّ.

(كَلَّسَ‌ من الماءِ)

و تَكَلَّسَ‌: روي.

(كَلَّسَ‌)

البيتَ‌: طلاهُ‌ بالكلس و التكليس التمليس فاذا طلي ثخيناً فهو المقرْمَد.

(الكِلْس)

بالكسر: الصاروج يُبنَى بهِ‌ كقولهِ‌ «شادهُ‌ مرمراً و جلَّلهُ‌ كلساً».

(الكُلْسة)

بالضمّ‌: لون كالطُلْسة.

(الكَلاَّس)

صاحب الكِلْس و - بائعهُ‌.

(سيف كَلاَّس)

قطَّاع.

(ذئْب اكْلَس)

اي: لونهُ‌ الكُلْسة.

(المُتَكَلِّس)

الشديد العَدْو.

(الاَنْكَلِيس)

الانْقَلِيس يونانية و يُعرَف اليوم بالحَنْكَلِيس.

كَلْسَمَ‌

: تمادى كَسَلاً عن قضاءِ الحقوق و - ذهب في سرعة و - اليهِ‌: قصد.

كلشم

الكَلْشَمة: العجوز.

كَلْصَمَ‌

الرجلُ‌: فرَّ هارباً.

كلط‌

الكُلُط‌ بضمَّتين: الرجال المتقلّبون فرحاً و مرحاً.

(الكَلَطة)

محركةً‌: كما صوَّبهُ‌ شارح القاموس: عَدْو الاقزل و قيل المقطوع الرجل.

كَلَعَ‌

الوسخُ‌ على راسهِ‌ (ع) كَلْعاً: يبس.

(كَلِعَ‌)

قدمُهُ‌ (ل) كَلَعاً: وسخَ‌ و تشقَّق و - قوائمُ‌ الدابَّة:

جربت جرباً شديداً و - راسُهُ‌: اتَّسخَ‌ و - الوسخُ‌ على راسهِ‌ و - فيهِ‌: يبس و - رجلُهُ‌: توسَّخت و تشقَّقت و - البعيرُ كَلْعاً و كُلاَعاً: انشقَّ‌ فرسنهُ‌.

(اكْلَعَهُ‌)

الوسخُ‌: علاهُ‌ و التبد عليهِ‌.

(تَكَلَّعَ‌)

القومُ‌: تحالفوا و تجمَّعوا (ق) [(ل).. لغة يمانية].

(الكُلاَع)

بالضمّ‌: مصدر و - البأْس و الشدَّة و الصبر في المواطن.

(الكَلاَع)

بالفتح موضع بالاندلس و (ذو الكَلاَع) من اذواءِ اليمن لانَّ‌ حمير تكلَّعوا على يدهِ‌.

(الكُلاَعيّ‌)

بالضمّ‌: الشجاع مأْخوذ من الكُلاَع.

(الكِلْع)

بالكسر: الجافي الهيئة اللئيم (ج) كِلَعَة كقِرَدة.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 577
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست