responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 566

الدين اكثر و الكفران اكثر استعمالاً في جحود النعمة و الكُفُور فيهما جميعاً» و - الشيءَ (ض) كَفْراً و كُفْراً:

سترهُ‌ يقال كفَر درعهُ‌ بثوبٍ‌ اي: غطَّاهُ‌ و لبسهُ‌ فوقهُ‌ قال لبيد:

«في ليلةٍ‌ كفر النجومَ‌ غمامُها» و - الليلُ‌ الشيءَ و - عليهِ‌: غطَّاهُ‌ و - الليلُ‌ على اثر صاحبي: غطَّاهُ‌ بسوادهِ‌ و ظلمتهِ‌ و - الجهلُ‌ على علم فلان: غطَّاهُ‌ و - الفارسي: عظَّم مَلِكَهُ‌ يقال «يكفر كفر العِلْج».

(كفَّرهُ‌)

حملهُ‌ على الكفر و نسبهُ‌ اليهِ‌ و قال لهُ‌ كفرت و - الشيءَ: سترهُ‌.

(كَفَّرَ)

اللّهُ‌ لهُ‌ الذنب: محاهُ‌ و - لهُ‌: خضع كما يكفّر العلج للدهاقين يضع يدهُ‌ على صدرهِ‌ و يطأْطئُ‌ راسهُ‌ و يتطأْمن تعظيماً لهُ‌ كقولهِ‌ «فضعوا السلاح و كفّروا تكفيراً».

(كَفَّرَ عن يمينهِ‌)

اعطى عنها الكفَّارة و - درعَهُ‌: لبس فوقها ثوباً فغشَّاها بهِ‌.

(كُفِّرَ للمَلِك)

مجهولاً اي: توّج بتاجٍ‌ اذا رُئِي كُفِّرَ لهُ‌.

(كَافَرَهُ‌)

حقَّهُ‌ مُكَافَرَةً‌: جحدهُ‌ و اما قول محمَّد رجل لهُ‌ على آخر دين فكافَرهُ‌ بهِ‌ نصفين فكاَنهُ‌ ضمَّنهُ‌ معنى المماطلة فعدَّاهُ‌ تعديتهُ‌.

(اكْفَرَ)

الرجلُ‌: لزم الكفر و العصيان بعد الطاعة و الايمان و - زيداً: دعاهُ‌ كافراً و نسبهُ‌ الى الكفر و - مطيعَهُ‌: احوجهُ‌ ان يعصيَهُ‌.

(تكَفَّرْ بثوبك)

اشتمل بهِ‌.

(اكْتَفَرَ)

لزم الكَفْر اي: القرية.

(الكَافِر)

اسم فاعل و هي (كافِرة) (ج) كافِرات و كَوافِر و - الجاحدُ لاَنعم اللّه تعالى: سُمّي بهِ‌ لانهُ‌ يستر نعم اللّه (ج) كُفَّار و كَفَرَة و كِفَار و كَافِرُون قيل ان الكافر اسم من لا ايمان لهُ‌ فان اظهر الايمان فهو (المنافق) و ان اظهر كفرهُ‌ بعد الايمان فهو (المرتدُّ) و ان قال بالشِرك في الالوهيَّة فهو (المُشْرِك) و ان تديَّن ببعض الاديان و الكتب المنسوخة فهو (الكِتابيُّ‌) و ان ذهب الى قدم الدهر و اسناد الحوادث اليهِ‌ فهو (الدَهْريُّ‌) و ان كان لا يثبت البارىءَ فهو (المُعَطِّل).

(الكُفَّار)

في جمع الكافِر المضادّ للايمان اكثر استعمالاً.

(الكَفَرَة)

في جمع كافر النعمة اكثر استعمالاً.

(الكَافِر)

ايضاً: وعاءُ طلع النخل لانهُ‌ يستره و - الليل المظلم لانهُ‌ يستر كل شيءٍ بظلمتهِ‌ و - البحر يقال «غابت الشمسُ‌ في الكافر» اي: البحر و - الوادي العظيم و - النهر الكبير و منهُ‌ للمتلمس «فالقيتها بالثني من جنب كافرٍ» و - السحاب المظلم و - الزارع لانهُ‌ يغطّي البزر بالتراب و - الدرع و - الذي كفَر درعهُ‌ بثوب اي: غطَّاهُ‌ و لبسهُ‌ فوقهُ‌ و - الارض البعيدة عن الناس التي لا يكاد ينزلها او يمرّ بها احد و - الارض المستوية و - الغائط‌ الوطىءُ و - النبت و - الظلمة و - الداخل في السلاح و - المقيم المختبي و منه «تمتعنا و معاوية كافر بالعرش» اي: مختبىء ببيوت مكّة و - من الخيل: الادهم.

(الكَافِرَتَان)

الاليتان او الكَاذتان.

(الكَوَافِر)

الدِنان.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 566
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست