نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 566
الدين
اكثر و الكفران اكثر استعمالاً في جحود النعمة و الكُفُور فيهما جميعاً» و -
الشيءَ (ض) كَفْراً و كُفْراً:
سترهُ
يقال كفَر درعهُ بثوبٍ اي: غطَّاهُ و لبسهُ فوقهُ قال لبيد:
«في
ليلةٍ كفر النجومَ غمامُها» و - الليلُ الشيءَ و - عليهِ: غطَّاهُ و - الليلُ
على اثر صاحبي: غطَّاهُ بسوادهِ و ظلمتهِ و - الجهلُ على علم فلان: غطَّاهُ و
- الفارسي: عظَّم مَلِكَهُ يقال «يكفر كفر العِلْج».
(كفَّرهُ)
حملهُ
على الكفر و نسبهُ اليهِ و قال لهُ كفرت و - الشيءَ: سترهُ.
(كَفَّرَ)
اللّهُ
لهُ الذنب: محاهُ و - لهُ: خضع كما يكفّر العلج للدهاقين يضع يدهُ على صدرهِ
و يطأْطئُ راسهُ و يتطأْمن تعظيماً لهُ كقولهِ «فضعوا السلاح و كفّروا
تكفيراً».
(كَفَّرَ
عن يمينهِ)
اعطى
عنها الكفَّارة و - درعَهُ: لبس فوقها ثوباً فغشَّاها بهِ.
(كُفِّرَ
للمَلِك)
مجهولاً
اي: توّج بتاجٍ اذا رُئِي كُفِّرَ لهُ.
(كَافَرَهُ)
حقَّهُ
مُكَافَرَةً: جحدهُ و اما قول محمَّد رجل لهُ على آخر دين فكافَرهُ بهِ نصفين
فكاَنهُ ضمَّنهُ معنى المماطلة فعدَّاهُ تعديتهُ.
(اكْفَرَ)
الرجلُ:
لزم الكفر و العصيان بعد الطاعة و الايمان و - زيداً: دعاهُ كافراً و نسبهُ الى
الكفر و - مطيعَهُ: احوجهُ ان يعصيَهُ.
(تكَفَّرْ
بثوبك)
اشتمل
بهِ.
(اكْتَفَرَ)
لزم
الكَفْر اي: القرية.
(الكَافِر)
اسم
فاعل و هي (كافِرة)(ج) كافِرات و كَوافِر و - الجاحدُ لاَنعم اللّه تعالى: سُمّي
بهِ لانهُ يستر نعم اللّه (ج) كُفَّار و كَفَرَة و كِفَار و كَافِرُون قيل ان
الكافر اسم من لا ايمان لهُ فان اظهر الايمان فهو (المنافق) و ان اظهر كفرهُ بعد
الايمان فهو (المرتدُّ) و ان قال بالشِرك في الالوهيَّة فهو (المُشْرِك) و ان
تديَّن ببعض الاديان و الكتب المنسوخة فهو (الكِتابيُّ) و ان ذهب الى قدم الدهر و
اسناد الحوادث اليهِ فهو (الدَهْريُّ) و ان كان لا يثبت البارىءَ فهو
(المُعَطِّل).
(الكُفَّار)
في
جمع الكافِر المضادّ للايمان اكثر استعمالاً.
(الكَفَرَة)
في
جمع كافر النعمة اكثر استعمالاً.
(الكَافِر)
ايضاً:
وعاءُ طلع النخل لانهُ يستره و - الليل المظلم لانهُ يستر كل شيءٍ بظلمتهِ و -
البحر يقال «غابت الشمسُ في الكافر» اي: البحر و - الوادي العظيم و - النهر
الكبير و منهُ للمتلمس «فالقيتها بالثني من جنب كافرٍ» و - السحاب المظلم و -
الزارع لانهُ يغطّي البزر بالتراب و - الدرع و - الذي كفَر درعهُ بثوب اي:
غطَّاهُ و لبسهُ فوقهُ و - الارض البعيدة عن الناس التي لا يكاد ينزلها او يمرّ
بها احد و - الارض المستوية و - الغائط الوطىءُ و - النبت و - الظلمة و - الداخل
في السلاح و - المقيم المختبي و منه «تمتعنا و معاوية كافر بالعرش» اي: مختبىء
ببيوت مكّة و - من الخيل: الادهم.
(الكَافِرَتَان)
الاليتان
او الكَاذتان.
(الكَوَافِر)
الدِنان.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 566