نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 564
(الكَفْاَة
و الكُفْاَة)
حَمْل
النخل سنتها و - في الارض:
زراعة
سنتها و - في الابل: نتاج عامها او نتاجها بعد حيال سنةٍ او اكثر (منحهُ كَفْاَة
غنمهِ) و يُضَمُّ اذا وهب لهُ البانها و اولادها و اصوافها سنةً و ردَّ عليهِ
الامَّهات و تقول اكفأْت ابلي كفاَتين اذا جعلتها نصفين تنتج كل عامٍ نصفها و
تترك نصفاً لان افضل النتاج ان تحمل على الابل الفحولة عاماً و تترك عاماً كما
يُصنَع بالارض في الزراعة.
(الكُفُؤُ
و الكَفُؤُ)
المُمَاثِل
يقال «هذا كفؤُهُ» اي:
مماثلهُ.
(الكَفِيْءُ)
المماثل
و - بطن الوادي و (هو كَفِيءُ اللون) اي: كاسفهُ متغيّرهُ.
(الكَفِيْئَة)
المثل
يقال «هذا كَفِيْئَتهُ».
(الاِكْفَاءُ)
مصدر
اكفاَ و - عند الشعراء ان يخالف الشاعر بين قوافيهِ بعضها فيجعل بعضها ميماً و
بعضها نوناً و بعضها دالاً و بعضها طاءً و بعضها حاءً و بعضها خاءً و نحو ذلك.
(شاتانِ
مكافَاَتَانِ)
بصيغة
اسم المفعول و (مكافِئَتانِ) بصيغة اسم الفاعل اي: كل واحدة منهما مساوية
لصاحبتها في السنّ او تذبح احداهما مقابلة الاخرى.
(كان
لا يقبل الثناءَ الاَّ من مكافىءٍ)
قال
الازهري اي:
من
مُقارِب غير مجاوز حدّ مثلهِ و لا مقصّر عمَّا رفعهُ اللّه اليهِ و قيل غير
ذلك.
(هو
مُكْفَاُ اللون)
اي:
كاسفهُ متغيّرهُ.
(مُكْفِىءُ)
الظعن
من ايام العجوز.
كَفَتَهُ
(ض)
كَفْتاً: صرفهُ عن وجههِ و - الشيءَ الى نفسهِ: ضمَّهُ و يقال «اللهمَّ
اكْفِتهُ اليك» اي: امِتْهُ و - قبضَهُ و - الطائِرُ و غيرهُ كَفْتاً و
كِفَاتاً و كَفِيْتاً و كَفَتَاناً:
اسرع
في الطيران و العَدْو و تقبَّض فيهِ و - الشيءُ كَفْتاً:
تقلَّب
ظهراً لبطنٍ و - فلانٌ ذيلَهُ: شمَّرهُ و ضمَّهُ الى نفسهِ.
(كفَتَ
اللّهُ فلاناً)
اذا
مات.
(كَفَّتهُ)
الى
نفسهِ تَكْفِيتاً: ضمَّهُ.
(كَفَّت)
الشيءَ:
قبضهُ و - ذيلهُ: بمعنى كفتهُ.
(كافَتهُ)
مكافتةً
و كِفَاتاً: سابقهُ.
(تكَفَّتَ)
الطائِرُ:
بمعنى كَفَتَ و - الثوبُ: تقبَّض و - في مسيرهِ: اسرع.
(انكَفَتَ)
انصرف
يقال «اِنكَفتُوا الى منازلهم» و - انقبض يقال «اِنكَفت الثوب و تَكفَّتَ اذا
تشمَّر و قلص» و - اجتمع خَلْقُهُ و - الفرسُ: ضمر.
(اكْتَفَتَ)
المالَ:
استوعبهُ و ضمَّهُ اليهِ اجمع.
(الكَافِت)
اسم
فاعل و - بلا لامٍ: غارٌ كان يأْوى اليهِ اللصوص و يكفتون فيهِ المتاع [(ل)..
صفة غالبة].
(الكِفَات)
مصدرٌ
و - الموضع يُكفَت فيهِ الشيءُ اي:
يُضَمُّ
و يُجمَع او هو اسمٌ لما يُضَمُّ و يُجمَع كالضِمَام و الجِمَاع و قيل الكِفَات
جمع اسمٍ غير مشتقٍّ و هو كفتٌ بمعنى الوعاءِ فالكفات بمعنى الاوعية و قيل هو
مصدرٌ كالكِتَاب و الحِسَاب و منهُ يقال «الارض كِفَات لنا» و يقال للمنازل كِفات
الاحياء و للمقابر كِفات الاموات.
(مات
كِفَاتاً)
اي:
فجاَةً.
(الكَفْت)
بالفتح:
مصدرٌ و - القدر الصغيرة و يقال
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 564