responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 543

كريماً و قيل وجدهُ‌ كريماً.

(الكُرَام)

بالضمّ‌: الكريم (ج) كُرَامُونَ‌.

(الكَرَامَة)

مصدر و - طبق رأْس الحُبّ‌ و يقال «حمل اليهِ‌ الكرَامَة» و هو مِثْل النُزُل قال الجوهريّ‌ «و ساَلت عنهُ‌ في البادية فلم يُعرَف».

(لهُ‌ عليَّ‌ كَرَامَة)

اي: عزازة.

(افعل كذا و كَرَامَةً‌ لك)

منصوب على انهُ‌ مفعول مطلق عاملهُ‌ محذوف وجوباً و يقال «نَعَمْ‌ و حبّاً و كرَامَةً‌» اي:

و اكرمك كرامةً‌ و في التعريفات «الكَرَامة ظهور امر خارق للعادة من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة فما لا يكون مقروناً بالايمان و العمل الصالح يكون استدراجاً و ما يكون بدعوى النبوَّة يكون معجزة».

(الكِرَامِيَّة)

بالكسر: فرقة من المشبهة اصحاب ابي عبد اللّه محمّد بن كِرَام.

(الكَرَّام)

صاحب الكَرْم و المعتني بهِ‌.

(كَرَّام)

امام الكَرَّامِيَّة القائل بان معبودهُ‌ مستقرٌّ على العرش و انهُ‌ جوهرٌ.

(الكُرَّام و الكُرَّامَة)

بالضمّ‌ فيهما: المفرط‌ في الكَرَم (ج) كُرَّامُون.

(الكَرْم)

كفَلْس: العنب و - ارض يحوطها حائط‌ فيهِ‌ اشجار ملتفَّة لا يمكن زراعة ارضها (ج) كُرُوم [(مح) و هي عاميّة] و - الرجلُ‌ المسلم.

(بنت الكُرُوم)

الخمرة.

(الكَرْم)

ايضاً: القلادة (ص) [(ل) الكَرْم القلادة من الذهب و الفضّة و قيل الكَرْم نوع من الصياغة التي تصاغ في المخانق و قيل شيء يُصاغ من فضة يُلبَس في القلائد و أرى الصواب ما في الصحاح].

(الكَرَم)

محركةً‌ ايضاً: الصفح و - نوع من الصياغة في المخانق.

(بنات كَرْم)

حليٌ‌ كان يُتَّخذ في الجاهليَّة.

(الكُرْم)

بالضمّ‌: الكرامة يقال «افعل كذا و كُرْماً و نعم و حبّاً و كُرْماً» اي: و كرَامةً‌.

(رجل كَرَمٌ‌)

اي: كريم للواحد و الجمع.

(ارض كَرَم)

و ارضانِ‌ كَرَم و ارضونَ‌ كَرَم اي: كريمة طيّبة و (كَرَماً) اي: ادام اللّه لك كرماً.

(افعل كذا و كُرْمَى لك)

و كُرْمَاناً لك اي: و كَرامةً‌.

(الكَرْمَة)

بالفتح: الكرم للعنب و هي اخصُّ‌ منهُ‌ و - راس الفخذ المستدير كانهُ‌ جوزة تدور في قلب الورك.

(رجل كَرْمَة)

اي: كريم.

(افعل كذا و كَرْمَةً‌ لك)

و كُرْمَةَ‌ عينٍ‌ اي: و كَرَامَة.

(الكريم)

ذو الكَرَم قيل الكريم قد يُطلق على الجواد الكثير النفع و قد يطلق من كل شيءٍ على احسنهِ‌ كما قيل الكريم صفة ما يرضى و يحمد في بابهِ‌.

(رزق كريم)

اي: كثير.

(قول كَرِيم)

اي: سهل ليّن و (وجه كَرِيم) اي: مرضٍ‌ في حسنهِ‌ و جمالهِ‌ و (كتاب كَرِيم) اي: مرضٍ‌ في معانيهِ‌ و جزالة ألفاظهِ‌ و فوائدهِ‌ [(ت).. و كتاب كريم:

مختوم أو حسن ما فيه] و (نبات كرِيم) اي: مرضٍ‌ في ما يتعلق بهِ‌ من المنافع.

(الكَرِيم)

من كل قوم: ما يجمع فضائلهُ‌ (عن الكليات).

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 543
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست