نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 543
كريماً
و قيل وجدهُ كريماً.
(الكُرَام)
بالضمّ:
الكريم (ج) كُرَامُونَ.
(الكَرَامَة)
مصدر
و - طبق رأْس الحُبّ و يقال «حمل اليهِ الكرَامَة» و هو مِثْل النُزُل قال
الجوهريّ «و ساَلت عنهُ في البادية فلم يُعرَف».
(لهُ
عليَّ كَرَامَة)
اي:
عزازة.
(افعل
كذا و كَرَامَةً لك)
منصوب
على انهُ مفعول مطلق عاملهُ محذوف وجوباً و يقال «نَعَمْ و حبّاً و كرَامَةً»
اي:
و
اكرمك كرامةً و في التعريفات «الكَرَامة ظهور امر خارق للعادة من قبل شخص غير
مقارن لدعوى النبوة فما لا يكون مقروناً بالايمان و العمل الصالح يكون استدراجاً و
ما يكون بدعوى النبوَّة يكون معجزة».
(الكِرَامِيَّة)
بالكسر:
فرقة من المشبهة اصحاب ابي عبد اللّه محمّد بن كِرَام.
(الكَرَّام)
صاحب
الكَرْم و المعتني بهِ.
(كَرَّام)
امام
الكَرَّامِيَّة القائل بان معبودهُ مستقرٌّ على العرش و انهُ جوهرٌ.
(الكُرَّام
و الكُرَّامَة)
بالضمّ
فيهما: المفرط في الكَرَم (ج) كُرَّامُون.
(الكَرْم)
كفَلْس:
العنب و - ارض يحوطها حائط فيهِ اشجار ملتفَّة لا يمكن زراعة ارضها (ج) كُرُوم
[(مح) و هي عاميّة] و - الرجلُ المسلم.
(بنت
الكُرُوم)
الخمرة.
(الكَرْم)
ايضاً:
القلادة (ص) [(ل) الكَرْم القلادة من الذهب و الفضّة و قيل الكَرْم نوع من الصياغة
التي تصاغ في المخانق و قيل شيء يُصاغ من فضة يُلبَس في القلائد و أرى الصواب ما
في الصحاح].
(الكَرَم)
محركةً
ايضاً: الصفح و - نوع من الصياغة في المخانق.
(بنات
كَرْم)
حليٌ
كان يُتَّخذ في الجاهليَّة.
(الكُرْم)
بالضمّ:
الكرامة يقال «افعل كذا و كُرْماً و نعم و حبّاً و كُرْماً» اي: و كرَامةً.
(رجل
كَرَمٌ)
اي:
كريم للواحد و الجمع.
(ارض
كَرَم)
و
ارضانِ كَرَم و ارضونَ كَرَم اي: كريمة طيّبة و (كَرَماً) اي: ادام اللّه لك
كرماً.
(افعل
كذا و كُرْمَى لك)
و
كُرْمَاناً لك اي: و كَرامةً.
(الكَرْمَة)
بالفتح:
الكرم للعنب و هي اخصُّ منهُ و - راس الفخذ المستدير كانهُ جوزة تدور في قلب
الورك.
(رجل
كَرْمَة)
اي:
كريم.
(افعل
كذا و كَرْمَةً لك)
و
كُرْمَةَ عينٍ اي: و كَرَامَة.
(الكريم)
ذو
الكَرَم قيل الكريم قد يُطلق على الجواد الكثير النفع و قد يطلق من كل شيءٍ على
احسنهِ كما قيل الكريم صفة ما يرضى و يحمد في بابهِ.
(رزق
كريم)
اي:
كثير.
(قول
كَرِيم)
اي:
سهل ليّن و (وجه كَرِيم) اي: مرضٍ في حسنهِ و جمالهِ و (كتاب كَرِيم) اي: مرضٍ
في معانيهِ و جزالة ألفاظهِ و فوائدهِ [(ت).. و كتاب كريم:
مختوم
أو حسن ما فيه] و (نبات كرِيم) اي: مرضٍ في ما يتعلق بهِ من المنافع.
(الكَرِيم)
من
كل قوم: ما يجمع فضائلهُ (عن الكليات).
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 543