ذو
الكَدَر و - الذي في لونهِ كدرةٌ و الانثى (كَدْرَاءُ)(ج) كُدْرٌ.
(عيشٌ
اكْدر)
كدر.
(الاَكْدَر)
ايضاً:
السيل الناشر لوجه الارض و - واحد الاكادر لجبالٍ.
(بنات
الاَكْدَر)
حمير
وحشٍ منسوبَة الى فحل منها.
(المُنْكَدِر)
ايضاً:
طريق اليمامة الى مكَّة.
كَدَسَت
الدابَّةُ
(ض) كَدْساً و كُدَاساً: عطست كقولهِ «الطير سفعٌ و المطايا تكدِسُ» و -
المُثقَل في سيرهِ:
اسرع
و - الحصيدَ: جعلهُ كُدْساً بعضهُ على بعضٍ و - الرجلَ و غيرَهُ: طردهُ و -
جرحهُ و - الخيلُ: ركب بعضها بعضاً و - بفلان الارضَ: صرعهُ و الصقهُ بها و -
السائِق و الراكبُ الابلَ: حرَّكها و - كَدْساً: تطيَّر.
(كَدَّسَ)
الحصيدَ:
بمعنى كدَسهُ.
(تَكَدَّسَ)
الرجلُ:
اسرع في مشيهِ و حرَّك منكبيهِ و نصب ما بين ثدييهِ عند المشي و - دفع من
ورائِهِ فسقط و - الفرسُ: مشى كانَّهُ مُثقَل و - الخيلُ: اجتمعت و ركب
بعضها بعضاً في سيرها و - الحصيدُ: جعل كُدساً (التاج).
(الكادِس)
ايضاً:
ما يتطيَّر بهِ من الفأْل و العطاس و غيرهما و - الظبيُ و غيرهُ: اذا نزل من
الجبل و - القعيد من الظباءِ و هو الذي يجيءُ من خلفك و يتشاءَم بهِ كما يتشاءَم
بالبارح (ج) كَوادِس.
(الكُدَاس)
بالضمّ:
عطاس البهائِم و قد يُستعمَل في الناس و - ما كدِس من الثلج.
(الكُدَاسة)
ما
يكدَس بعضهُ فوق بعض.
(الكُدَّاس)
كرمَّان:
الحبُّ المحصود المجموع (ج) كَدَادِيس.
(الكُدْس)
الكُدَّاس
او هو ما يجمع من الطعام في البيدر فاذا دِيسَ و دُقَّ فهو (العرُمة) و قيل
الكُدْس و البيدر و العرمة و الشغلة واحدٌ و قيل الكُدْس جماعة الطعام و كذلك ما
يجمع من دراهم و غيرها يقال عندهُ كُدْسٌ مكدّس (ج) اكْداس.
(الكَدْسَة)
بالفتح:
عَطْسَة البهائِم و قد تُستعمَل في الناس.
(اكْدَاس
الرمل)
واحدها
كدس و هو المتراكب الكثير لا يزايل بعضهُ بعضاً (التاج).
(شجر
مُتَكادِس)
ملتفٌّ
مجتمع.
كَدَشَهُ
(ض)
كَدْشاً: خدشهُ و ضربهُ بسيفٍ او رمحٍ و - دفعهُ دفعاً عنيفاً و - قطعهُ و -
ساقهُ و طردهُ يقال «كدشت الابل اذا طردتها» و - لعيالهِ: كَدَحَ و كَسَبَ و
جمع و احتال و - من فلانٍ عطاءً: اصاب.
(اكْدَشَ)
بخيرٍ
اي: اخبر بطرفٍ منهُ و - من فلانٍ عطاءً:
اصابهُ.
(تَكدَّشَ)
الانسانُ:
دُفِع من ورائِهِ فسقط.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 527