نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 521
كتاب:
الجماعات. و في الدار كُثار و كِثار من الناس اي: جماعات و لا يكون إلاَّ من
الحيوانات].
(الكَثْر)
ايضاً
و الكَثَر محركةً: جمَّار النخل و قيل طَلعها.
(الكُثْر)
بالضمّ
و يكسر: نقيض القُلِّ و القِلّ يقال الحمد للّه على القلّ و الكثر.
(الكُثْر)
ايضاً:
معظم الشيءِ و اكثرهُ و - من المال:
الكثير
كقولهِ «فانَّ الكثر اعياني قديماً».
(كَثْرَى)
صنمٌ
لجديسٍ و طَسمٍ.
(الكُثْرَى)
من
النبيذ: الاستكثار منهُ.
(الكَثْرَة)
و
تكسر في لغة رديئَة (ص) [(ت) و صوّب بعضهم الكسر اذا كان مقروناً مع القلّة
بالازدواج]:
نقيض
القلَّة.
(الكَثِيْر)
نقيض
القليل يقال رجال كثير و كثيرة و كثيرون و نساءٌ كثيرٌ و كثِيرة و كَثِيرات و عن
الكليات «الكثير يقال على ما يقابل القليل و على ما يقابل الواحد و يصحُّ ارادة
كل واحد منهما بل ارادتهما معاً» و قولهم كثيراً ما يعملون كذا نصب على الظرف
لانهُ من صفة الاحيان و (ما) مزيدة لتأكيد المعنى ذُكِر في الكشاف في اعراب
«قليلاً ما تشكرون و العامل ما يليهِ».
(رجل
كَثِير)
يُعنى
بهِ كثرة آبائِهِ و ضروب عليائِهِ.
(الكَثِيْراءُ)
رطوبة
تخرج من اصل شجرة تكون بجبال بيروت و لبنان.
(الكَيْثَر)
ايضاً:
الرجل الخيّر المعطاءُ.
(الاَكْثَر)
اسم
تفضيل و هو عبارة عمَّا فوق النصف و الحكم بالاكثريَّة او الجميع لا يتوقَّف على
الاحاطة التفصيلية بل يكفيهِ الاحاطة الاجمالية.
(رجلٌ
مُكْثِر)
اي:
ذو مال.
(رجل
مِكْثار و مِكْثِير)
اي:
كثير الكلام و كذلك الانثى بغير هاء.
(المَكْثُور)
المغلوب
في الكثرة.
(فلانٌ
مَكْثورٌ عليهِ)
اذا
نفد ما عندهُ و كثرت عليهِ الحقوق مثل مثمود و مشفوه و مضفوف و في الاساس «و
مكثور عليهِ كثر من يطلب اليهِ المعروف».
كوثر
تَكَوْثَر
الغبار: كثر و تراكم قال حسان «و قد ثار نقع الموت حتى تَكوثَرَا» و في رواية
تكوَّرا.
(الكَوْثَر)
الكثير
من كل شيء و - الكثير الملتفُّ من الغبار اذا سطع (ق) [(ل)(ت) هذلية] و - السيّد
الكثير الخير و - الرجل الكثير العطاء و الخير و - نهر في الجنَّة.
كَثَعَ
اللبنُ
(ع) كَثْعاً: علا دسمهُ و خثورتهُ و - الابلُ و الغنم كُثُوْعاً: استرخت بطونها
و قيل استرخت فَثَلَطَت و - الشفةُ كَثْعاً و كُثُوعاً: احمرَّت و قيل كثر دمها
حتى كادت تنقلب.
(كَثِعَت)
الشفةُ
(ل) كَثَعاً: بمعنى كثَعَت.
(كَثَّعَ)
اللبنُ
و الابلُ و الغنمُ: بمعنى كثَع و - الجرحُ: براَ اعلاهُ و - اللبنُ ايضاً:
علاهُ الكَثْعَة و - الارضُ: نجم نباتها و - القِدرُ: رمت بزبدها و - لحيةُ
فلانٍ: خرجت دفعةً و قيل طالت و كثرت و - فلانٌ السقاءَ: اكل ما علاهُ من
الدسم.
(شفة
و لثَة كاثِعةٌ)
اي:
ذات كَثَعٍ.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 521