responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 521

كتاب: الجماعات. و في الدار كُثار و كِثار من الناس اي: جماعات و لا يكون إلاَّ من الحيوانات].

(الكَثْر)

ايضاً و الكَثَر محركةً‌: جمَّار النخل و قيل طَلعها.

(الكُثْر)

بالضمّ‌ و يكسر: نقيض القُلِّ‌ و القِلّ‌ يقال الحمد للّه على القلّ‌ و الكثر.

(الكُثْر)

ايضاً: معظم الشيءِ و اكثرهُ‌ و - من المال:

الكثير كقولهِ‌ «فانَّ‌ الكثر اعياني قديماً».

(كَثْرَى)

صنمٌ‌ لجديسٍ‌ و طَسمٍ‌.

(الكُثْرَى)

من النبيذ: الاستكثار منهُ‌.

(الكَثْرَة)

و تكسر في لغة رديئَة (ص) [(ت) و صوّب بعضهم الكسر اذا كان مقروناً مع القلّة بالازدواج]:

نقيض القلَّة.

(الكَثِيْر)

نقيض القليل يقال رجال كثير و كثيرة و كثيرون و نساءٌ كثيرٌ و كثِيرة و كَثِيرات و عن الكليات «الكثير يقال على ما يقابل القليل و على ما يقابل الواحد و يصحُّ‌ ارادة كل واحد منهما بل ارادتهما معاً» و قولهم كثيراً ما يعملون كذا نصب على الظرف لانهُ‌ من صفة الاحيان و (ما) مزيدة لتأكيد المعنى ذُكِر في الكشاف في اعراب «قليلاً ما تشكرون و العامل ما يليهِ‌».

(رجل كَثِير)

يُعنى بهِ‌ كثرة آبائِهِ‌ و ضروب عليائِهِ‌.

(الكَثِيْراءُ)

رطوبة تخرج من اصل شجرة تكون بجبال بيروت و لبنان.

(الكَيْثَر)

ايضاً: الرجل الخيّر المعطاءُ.

(الاَكْثَر)

اسم تفضيل و هو عبارة عمَّا فوق النصف و الحكم بالاكثريَّة او الجميع لا يتوقَّف على الاحاطة التفصيلية بل يكفيهِ‌ الاحاطة الاجمالية.

(رجلٌ‌ مُكْثِر)

اي: ذو مال.

(رجل مِكْثار و مِكْثِير)

اي: كثير الكلام و كذلك الانثى بغير هاء.

(المَكْثُور)

المغلوب في الكثرة.

(فلانٌ‌ مَكْثورٌ عليهِ‌)

اذا نفد ما عندهُ‌ و كثرت عليهِ‌ الحقوق مثل مثمود و مشفوه و مضفوف و في الاساس «و مكثور عليهِ‌ كثر من يطلب اليهِ‌ المعروف».

كوثر

تَكَوْثَر الغبار: كثر و تراكم قال حسان «و قد ثار نقع الموت حتى تَكوثَرَا» و في رواية تكوَّرا.

(الكَوْثَر)

الكثير من كل شيء و - الكثير الملتفُّ‌ من الغبار اذا سطع (ق) [(ل) (ت) هذلية] و - السيّد الكثير الخير و - الرجل الكثير العطاء و الخير و - نهر في الجنَّة.

كَثَعَ‌

اللبنُ‌ (ع) كَثْعاً: علا دسمهُ‌ و خثورتهُ‌ و - الابلُ‌ و الغنم كُثُوْعاً: استرخت بطونها و قيل استرخت فَثَلَطَت و - الشفةُ‌ كَثْعاً و كُثُوعاً: احمرَّت و قيل كثر دمها حتى كادت تنقلب.

(كَثِعَت)

الشفةُ‌ (ل) كَثَعاً: بمعنى كثَعَت.

(كَثَّعَ‌)

اللبنُ‌ و الابلُ‌ و الغنمُ‌: بمعنى كثَع و - الجرحُ‌: براَ اعلاهُ‌ و - اللبنُ‌ ايضاً: علاهُ‌ الكَثْعَة و - الارضُ‌: نجم نباتها و - القِدرُ: رمت بزبدها و - لحيةُ‌ فلانٍ‌: خرجت دفعةً‌ و قيل طالت و كثرت و - فلانٌ‌ السقاءَ: اكل ما علاهُ‌ من الدسم.

(شفة و لثَة كاثِعةٌ‌)

اي: ذات كَثَعٍ‌.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 4  صفحه : 521
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست