علّمهُ‌ الكتابة و - السقاءَ: خرزهُ‌ بسيرين و - فلانٌ‌: كتب نفسهُ‌ في ديوان السلطان و في الحديث «اني اكتتبت في غزوة كذا و كذا» اي: كتبت اسمي و - ساَل ان يكتب لهُ‌ و - بطنُهُ‌: امسك.

(اسْتَكْتَبَهُ‌)

الشيءَ: ساَلهُ‌ ان يكتبهُ‌ لهُ‌ و - القصيدةَ‌:

استملاها و - السقاءُ: استوكاَ يقال «ما يُستكتَب لي».

(الكاتِب)

اسم فاعل و - العالم و - من عملهُ‌ الكتابة (ج) كاتبون و كُتَّاب و كَتَبَة.

(الكِتَاب)

مصدر و - ما يُكتَب فيهِ‌ تسميةٌ‌ بالمصدر سمّي بهِ‌ لجمعهِ‌ ابوابهُ‌ و فصولهُ‌ و مسائلهُ‌ (ج) كُتْبٌ‌ و كُتُبٌ‌ و - الدواة و - التوراة و - الصحيفة و - الفَرْض و - الحكم و - القَدَر و في المصباح «و تُطلَق الكتبة و الكتاب على المكتوب و يُطلَق الكتاب على المنزل و على ما يكتبهُ‌ الشخص و يرسلهُ‌».

(اهل الكتاب)

الذين لهم كتابٌ‌ منزلٌ‌.

(امُّ‌ الكتاب)

اصلهُ‌ او الفاتحة.

(الكِتَابَة)

مصدر و - شاع استعمال الكتابة بمعنى تصوير اللفظ‌ بحروف هجائيَّة لان فيهِ‌ جمع صُوَر الحروف و اشكالها و استعمال الكتاب في الحروف و الكلمات المجموعة اما في اللفظ‌ و اما في الخطّ‌ يجعل المصدر بمعنى المفعول.

(الكِتْبَة)

بالكسر: مصدر و - اكتتابك كتاباً تنسخهُ‌.

(الكُتْبَة)

بالضمّ‌: السير يُخرَز بهِ‌ و - الخُرْزَة التي ضمَّ‌ السير وجهيها (ج) كُتَب.

(الكُتُبيُّ‌)

بائع الكتب و حافظها.

(الكُتَّاب)

جمع الكاتب و - موضع التعليم (ج) كَتَاتِيب و - سهم صغير مدوَّر الراس يتعلم بهِ‌ الصبيُّ‌ الرمي.

(الكَتِيْب)

القُربة المشدودة بالوكاءِ.

(الكَتِيْبَة)

الجيش و قيل القطعة منهُ‌ مجتمعةً‌ و قيل الجماعة المستحيزة من الخيل و قيل جماعة الخيل اذا اغارت من المائَة الى الاَلْف (ج) كَتائِب.

(المُكَاتَب)

العبد الذي كاتبهُ‌ سيدهُ‌.

(المُكَاتِب)

الذي كاتب عبدهُ‌ و يصحُّ‌ ان يكون كلُّ‌ واحدٍ منهما مُكَاتِباً و مُكَاتَباً لان كل واحد منهما فاعل و مفعول في المعنى (هذه اسلاميَّة).

(المَكْتَب)

موضع التعليم (ج) مَكاتِب.

(المُكْتَب)

القربة المشدودة بالوكاءِ.

(المَكْتَبَة)

موضع وضع الكتب (ج) مَكاتِب.

(المُكَتَّب)

العنقود اكِل بعض ما فيهِ‌.

(المُكَتِّب)

معلّم الكتابة «كان الحجَّاج مُكَتِّباً بالطائف».

(المَكْتُوب)

الرسالة تُرسل من واحدٍ لآخر (ج) مَكاتِيب.

(المُكْتَوتِب)

المنتفخ الممتلىءُ و ربما كان اصل المعنى في هذه المادَّة الجمع و باقي المعاني متفرّع منهُ‌.

كَتَّ‌

الكلامَ‌ في اذنهِ‌ (ن) كَتّاً: قرَّهُ‌ و سارَّهُ‌ بهِ‌ و - القومَ‌:

عدَّهم و في المثل «لا تكتُّهُ‌ او تَكُتَّ‌ النجوم» اي: لا تعدُّهُ‌ و لا تحصيهِ‌ و - كَتِيْتاً: مشى رويداً و قيل قارب الخطو في سرعةٍ‌.

(اتانا بجيش ما يُكَتُّ‌)

اي: ما يُحصى عددهُ‌.