نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 509
«العظمة
و الملك و قيل هي عبارة عن كمال الذات و كمال الوجود و لا يوصف بها الاَّ اللّه
تعالى».
(الكَبَرِيَّة)
طعام
يعمل من الكبَر.
(الكَبير)
ذو
الكِبَر (ج) كِبَار و كُبَرَاء.
(الكَبِيرَة)
مؤنث
الكبير و - الاثم الكبير و يقابلها الصغيرة (ج) كَبِيرَات و كَبَائر.
(الاَكْبر)
اسم
تفضيل (ج) اكْبَرُون و اكَابِر و هي (كُبْرَى)(ج) كُبَر و كُبْرَيات.
(هو
اكْبَرُ من زيدٍ)
اذا
زادت سنهُ على سنّ زيد و يكون اكبر بمعنى كبير تقول «الاكبر و الاصغر» اي: الكبير
و الصغير و منهُ عند بعضهم اللّه اكْبَر اي: الكبير و عند بعضهم اللّه اكبر من كل
كبير.
(اكَابِر
القوم)
شرفاؤُهم.
(الاَكْبَرَان)
ابو
بكر و عُمر.
(الاِكْبِر
و الاَكْبَر)
شيءٌ
كأنّهُ خبيص يابس ليس بشمع و لا عسل و ليس بشديد الحلاوة يجيء بهِ النحل كما
تجيءُ بالشمع.
(اكْبِرَّة
القوم)
و
اكْبِرَّتهم: اكبرهم او اقعدهم بالنَسَب و اقربهم يستوي فيهِ الواحد و الجمع و
المؤنَّث.
(المُتَكَبِّر)
ايضاً:
من اسماء اللّه و قيل معناهُ المتعالي عن صفات الخلق.
(عَلْتَهُ
مَكْبَرَةٌ)
و
مَكْبُرَةٌ و مَكْبِر اي: كَبُرَ و اسنَّ.
(المَكْبُورَاءُ)
اسم
جمع بمعنى الكُبَرَاء.
كَبْرَت
بعيرَهُ:
طلاهُ بالكبريت.
(الكِبْرِيت)
مادة
بسيطة معدنية صفراء اللون لا تُحَلُّ بالماءِ يُوقد بها و - الياقوت الاحمر و -
الذهب الاحمر و يقال «ذهب او فضة كبريت» اي: خالص.
(اعزُّ
من الكبريت الاحمر)
انما
هو كقولهم اعزُّ من بيض الانوق.
الكَبَرْتَل
:
ذكر الخنفساء و - ولد الجُعَل او هو نفسهُ.
كَبَسَ
البئْرَ
و النهرَ (ض) كَبْساً: طمَّهما بالتراب و - راسَهُ في ثوبهِ: اخفاهُ و ادخلهُ
فيهِ و عبارة اللسان «و كبس راسهُ في جيب قميصهِ ادخلهُ فيهِ» و - الناصيةُ
جبهتهُ: سالت عليها و - القومُ دارَ فلانٍ: هجموا عليها فجاَةً و احتاطوها و -
السنةَ بيومٍ: زادهُ فيها و - على الشيءِ: شدَّ.
(كَبِسَ)
الرجلُ
(ل) كَبَساً: اقبلت هامتهُ و ادبرت جبهتهُ و قيل ضخم راسهُ فهو (اكْبَس) و هي
(كَبْسَاء)(ج) كُبْس.
(تَكَبَّسَ)
البئْرُ
و النهرُ و انْكَبَسَ: انطمَّ بالتراب.
(تَكَبَّسَ)
الرجلُ:
ادخل راسهُ في جيب قميصهِ و - على الشيء: تقحم عليهِ.
(الكَابِس)
اسم
فاعل و هي (كابسة) و - الرجل الداخل في ثوبهِ المغطّي بهِ جسدهُ.
(جاءَ
كَابِساً)
شادّاً
اي: حاملاً.
(عابِسٌ
كَابِسٌ)
اتباع.
(الارنبة
الكابِسَة)
اي:
المُقْبِلة على الشفة العليا.
(ناصِيَة
كَابِسَة)
مقبلة
على الجبهة.
(الكَابُوس)
ما
يقع على الانسان بالليل لا يقدر معهُ ان يتحرَّك و هو مقدّمة للصرع و قال بعضهم
لا احسبه عربيّاً (ج) كَوَابِيس.
(الكُبَاس)
بالضمّ:
العظيم الراس و - من يكبس راسهُ
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 509