اَغبر.

(كَبِدُ الارض)

ما في معادنها من الذهب و الفضَّة (ق) [(ت).. و نحو ذلك].

(فلانٌ‌ تُضرَب اليهِ‌ اكبادُ الابل)

اي: يُرحل اليهِ‌ في طلب العلم و غيرهِ‌.

(الكَبَد)

مصدر و - عظم البطن و - الهواءُ و الشدَّة و - المشقَّة و - وسط‌ الرمل و - وسط‌ السماءِ.

(الكَبْدَاءُ)

وسط‌ السماءِ و - رحى اليد و - القوس يملاُ الكفَّ‌ مقبضها و - المراَة الضخمة الوسط‌ البطيئَة السير و - الرملة العظيمة الوسط‌.

(الكَبْدَة)

بالفتح: المرَّة و - خرزة الحُبّ‌.

(الكُبَيْدَاء و الكُبَيْدَاة)

وسط‌ السماء.

(الاَكْبَد)

طائرٌ و - الضخم الوسط‌ البطيء السير و - من نهض موضع كبدهِ‌ و في اللسان «هو الزائد موضع الكبد» و هي (كَبْدَاء) (ج) كُبْد.

كَبَرَهُ‌

بسنّهِ‌ (ن) كَبْراً: زاد عليهِ‌.

(كَبِرَ)

الرجلُ‌ و الدابَّة في السنّ‌ كِبَراً و مَكْبَراً: طَعَن.

(كَبُرَ)

في القدر (ر) كِبَراً و كبْراً و كَبَارَةً‌: نقيض صغُر و عظُم و جسُم.

(كَبَّرَ)

تكْبِيراً و كُبَّاراً: قال اللّه اكبرُ و - الشيءَ: جعلهُ‌ كبيراً.

(كابَرَهُ‌)

مُكَابَرَةً‌: غالبهُ‌ مغالبة و - عاندهُ‌ قال في التعريفات «المكابرة هي المنازعة في المسئَلة العلميَّة لا لاظهار الصواب بل لالزام الخصم.

(اكْبَرَهُ‌)

رآهُ‌ كبيراً و عظم عندهُ‌ و - الصبيُّ‌: تغوَّط‌ و هو كناية.

(تَكَبَّرَ الرجلُ‌)

و تَكَابَرَ و اسْتَكْبَرَ: كان ذا كبرياءَ.

(اسْتَكْبَرَ)

الشيءَ: رآهُ‌ كبيراً و عظم عندهُ‌.

(الكَابِر)

الكبير و - الرفيع الشأن و الشرف يقال «توارثوا المجد كابِراً عن كابِرٍ» اي: كبيراً شريفاً عن كبيرٍ شريفٍ‌.

(الكُبَار)

كغُرَاب: الكبير.

(الكُبَّار)

بالتشديد: مبالغة في الكبير و هي (كُبَّارَة) (ج) كُبَّارُونَ‌.

(الكِبْر)

بالكسر: معظم الشيءِ و - الشرف و - الاثم الكبير و - الرفعة في الشرف و - العظمة و التجبُّر.

(الكُبْر)

بالضمّ‌: مصدر و - معظم الشيء و - الشرف و (هو كُبْرُهم) اي: اكبرهم او اقعدهم في النسب و اقربهم و في الحديث «الولاءُ للكُبْر» و هو ان يموت الرجل و يترك ابناً و ابن ابنٍ‌ فالولاءُ للابن دون ابن الابن.

(الكَبَر)

محركةً‌: شجر الاَصَف و العامَّة تقول «كبَّار و قُبَّار» و - الطبل معرّب (ج) كِبَار و اكْبَار.

(الكَبْرَة)

بالفتح: الكبر في السنّ‌ يقال «علت فلاناً كَبِرَةٌ‌» اي: كَبرَ و اسنَّ‌.

(الكِبْرَة)

بالكسر: الكِبَر و - الاثم الكبير.

(هو كِبْرَتهم)

اي: اكبرهم او اقعدهم في النسب و اقربهم و يقال «فلانٌ‌ كِبْرَة ولد ابويهِ‌» اذا كان آخرهم يستوي فيهِ‌ الواحد و الجمع و المؤَنث.

(كُبُرُّ القوم)

و كُبُرَّتهم بتشديد رائهما اي: اكبرهم او اقعدهم في النسب و اقربهم.

(الكِبْرِياء)

بالكسر: العظمة و التجبُّر و في اللسان