نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 300
وزنهُ
فعولن ثماني مرَّات.
(خرجَ
الينا مُتَقرِّباً)
اي:
متخصّراً آخذ بقربهِ.
(شيءٌ
مُقَارِب)
وسط
بين الجيّد و الرديء و كذلك اذا كان رخيصاً او يقال «دِينٌ مقارب بكسر الراء» اي:
متوسط
الحال.
(متاع
مُقارَب)
بفتحها
اي: رخيص.
(المُقارَبة)
مصدر
قارب و (افعال المقارَبة) كاد و اخواتها ترفع الاسم و تنصب الخبر.
(المَقْرَب)
كمقعد:
الطريق المختصر.
(المُقْرِب)
من
الحوامل: التي قرب ولادها (ج) مَقَارِب و مَقَارِيب.
(المَقْرَبَة)
الطريق
المختصر.
(المَقْرَبَة)
بفتح
الميم و تثليث الراء: القرابة يقال «بيني و بينهُ مَقرُّبة» اي: قرابة.
(المُقْرَبة)
كمكرمة:
الفرس التي يُقرَّب مربطها و معلفها لكرامتها.
(المُقْرَبة)
الناقة
التي حُزِمت للركوب.
قَرَبُوت
السرج
:
قَرَبوسهُ ابدلوا السين تاءً و هو على حدّ قولهم النات في الناس (ج) قَرَابِيت.
القُرْبَج
كقُرْطَق:
الحانوت.
القَرَاباذِين
و
الاَقْرَاباذِين: مركبات الادوية و بيان اجزائها و تركيبها و هو من فروع علم الطب
فارسيَّة.
قربز
رجلٌ
قُرْبُزٌ اي: جُرْبُزٌ بمعنى خَدَّاع و هما معرَّبا كُربُز بالفارسية.
قربس
القَرَبُوس
و لا تسكَّن راؤُهُ الاَّ في ضرورة الشعر: حِنْو السرج و هما قَرَبوسان (ج)
قَرَابِيس.
قربش
القَرْبَشُوش:
قماش البيت.
قَرَبُوصُ
السرج
:
قَرَبوسهُ.
قربع
اقْرَنْبَع
الرجلُ: تقبَّض و قيل تقبَّض من البرد في مجلسهِ او مسيرهِ.
(رجلٌ
قِرِنْباع)
بكسرتين:
متقبّض بخيل.
(المُقْرَنْبِع)
المجتمع.
قربق
القُرْبَق:
دكَّان البقَّال معرَّب كُرْبَه بالفارسيَّة و اما في قول ابي قحفان العنبري «ما
شَرِبَت بعد طَوِيّ القُرْبَق» فالمراد البصرة بعينها.
قَرَت
الدمُ
(ن)(ل) قُرُوتاً: يبس بعضهُ على بعضٍ و قيل ازرقَّ تحت الجلد [(ل) قَرَت الدمُ
كضرب و نصر قَرْتاً و قُرُوتاً و قَرِت كفرح: يبس بعضه على بعض أو مات في الجرح]
من الضرب و عبارة اللسان «و قرت جلدهُ اخضرَّ عن الضرب» و - الظفرُ [(ن) قروتاً]:
مات فيهِ الدم و - الرجلُ: سكت [(ل) و قرِت الظفرُ كفرح مات فيه الدم و قَرَت
الرجل كنصر قروتاً: سكت].
(قَرِتَ)
الرجلُ
(ل) قَرَتاً: تغيَّر وجههُ من حزنٍ او غيظٍ.
(القَارِت)
اجود
المسك و اخفَّهُ و - الذي يأْكُل كل شيءٍ وَجَدهُ و (دم قارت) قد يبس بين الجلد
و اللحم.
(القَرَّات)
كشدَّاد:
اجود المسك و اخفُّهُ.
(القَرَت)
محركةً:
مصدر و - الجَمد.
(القَرِيت)
القريس
كانَّ الفاء بدل السين.
(المُقْتَرِت)
الذي
يأْكُل كل شيءٍ وجدهُ.
قرتب
المُقَرْتَب:
السيِّىءُ الغذاء (ق) [(ت) الرجل السيىء الغذاء].
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 4 صفحه : 300