فازورك و جواب الطلب المحض و هو الامر و النهي و الدعاءُ و الاستفهام و العَرْض و التحضيض و التمنّي و الترجّي نحو زرني فاكرمك و نحو لعلَّ‌ الحبيب قادم فنكرمهُ‌ و قس ما بينهما و تُسمَّى السببيَّة.

الرابع: ان تكون للاستئْناف فتقطع المعنى السابق و تبتدىءُ بغيرهِ‌ نحو «يَقُولُ‌ لَهُ‌ كُنْ‌ فَيَكُونُ‌» برفع يكون اي:

فهو يكونُ‌ حينئذٍ.

الخامس: ان تكون زائدة نحو اخوك فزيدٌ و زيدٌ فلا تضربهُ‌ و لما جئْت فجئْنا و خرجت فاذا الاسد و قد تحيَّر بها المعربون و تنفرد الفاءُ بتسويغ الاكتفاءِ بضمير واحدٍ في ما تضمَّن جملتين من صلةٍ‌ نحو الذي يجيءُ فيغضب زيدٌ هندٌ او صفة نحو مررت بامراَةٍ‌ تضحك فيبكي زيدٌ او خبر نحو زيد يقوم فتقعد هندٌ او حال نحو جاءَ زيد يضحك فتبكي هندٌ و ذلك لما فيها من معنى السببيَّة المقتضية الربط‌ بين الجملتين (عن المغني بتصرُّف).

فأت

افْتَاَتَ‌ عليَّ‌ الباطلَ‌: اختلقهُ‌ و - برايهِ‌: استبدَّ.

(افْتُئِتَ‌)

فلانٌ‌ مجهولاً: مات فجاَةً‌.

فَاَدَ

الخبزَ (ع) فَأْداً: جعلهُ‌ في الملَّة و في التهذيب «فَاَدْتُ‌ الخبزةَ‌ اذا امللتها و خبزتها في الملَّة» و - اللحمَ‌ في النار: شواهُ‌ و - زيداً: اصاب فؤَادهُ‌ و - الصيدَ:

اصاب فؤادهُ‌ و - الخوفُ‌ فلاناً: جبَّنهُ‌ و - للخبز: جعل لهُ‌ موضعاً في الرماد يضعهُ‌ فيهِ‌ و - فلانٌ‌ لفلانٍ‌: عمل في امرهِ‌ بالغيب جميلاً.

(فُئِدَ)

فلانٌ‌ مجهولاً فَاَداً: شكا فؤادهُ‌.

(فَئِدَ)

(ل) فَاَداً: مثل فُئِد (مجهولاً).

(تَفَاَّدت)

النارُ تفؤُّداً: تحرّقت و توقَّدت.

(افْتَاَدَ)

القومُ‌ افْتِئَاداً: اوقدوا ناراً ليشتووا و - فلانٌ‌ اللحمَ‌ في النار: شواهُ‌.

(الفُؤَاد)

و قيل فيهِ‌ (الفَواد) بالفتح و الواو و هو غريب:

القلب لتوقدهِ‌ و قيل لتحركهِ‌ لان اصل الفاَد الحركة و التحريك مذكَّر و قيل هو باطن القلب و قيل غشاؤهُ‌ و قيل ما يتعلَّق بالمريءِ من كبدٍ و رئَةٍ‌ و قلب و قال جماعة من المفسرين يطلق الفؤَاد على العقل (ج) افْئِدة.

(افْرَغ من فُؤَاد امّ‌ موسى)

مَثَل عندهم في الفراغ.

(الفؤَاد الفارغ)

لهُ‌ معنيان (احدهما) انهُ‌ لا همّ‌ فيهِ‌ و لا حزن و (الثاني) انهُ‌ سيِّىءُ الحال لا امل فيهِ‌ و لا مطمع.

(الفَئِيْد)

النار و - المشويّ‌ و - الجبان و - الذي لا فؤَاد لهُ‌.

(الاُفْؤُوْد)

كاُخْدُود: الخبز المجعول في المَلَّة و - موضع الخبز من المَلَّة (ج) افَائِيد.

(المِفْاَد و المِفْآد و المِفْاَدَة)

السَفّود و - خشبة يُحرَّك بها التنُّور (ج) مَفَائِد و مَفَائِيد.

(المُفْتَاَد)

الخبز المجعول في المَلَّة و في اللسان «المُفتاَد موضع الوقود».

(المَفْؤُود)

الذي يشكو فؤَادهُ‌ و - الخبز المجعول في المَلَّة و - المشويُّ‌ و - الجبان و - الذي لا فؤَاد لهُ‌ قال ابن جني و لم يصرفوا منهُ‌ فعلاً.

فَاَرَ

الترابَ‌ (ع) فَأْراً: حفرهُ‌ و - الشيءَ: دفنهُ‌ و خباَهُ‌.

(فَئِر)

اللبنُ‌ (ل) فَاَراً: وقعت فيهِ‌ الفارة و كذا الطعام.

(الفَأْر)

مصدر و - دويبَّة في البيوت تصطادهُ‌ الهرَّة