عيه

عَيَّهَ‌ بالرجل: صاح بهِ‌ (اللسان).

عيهر

تَعَيْهَرَ الرجلُ‌: كان فاجراً (اللسان).

عيهق

العَيْهَق كحيدر: الغراب الأسود و قيل الغراب الأسود الجسيم و قيل البعير الأسود الجسيم و قيل الأسود من كل شيء و قيل الثور الذي لونهُ‌ واحد إلى السواد و قيل الخطَّاف الأسود الجبليّ‌ (اللسان).

(العَيْهَقة)

بفتح فسكون: النشاط‌ و الاستنان (اللسان).

عَيْهَلَ‌

الإبلَ‌: أهملها قال أبو وجزةَ‌ «عَياهِلٌ‌ عَيْهَلَها الذُوَّادُ» (اللسان).

عيهم

جملٌ‌ عَيْهَم كحيدر: ماضٍ‌ سريع و هو مثالٌ‌ لم يذكرهُ‌ سيبويه (اللسان).

(عين عَيْهَم)

هي العين العذبة و (عين زنعم) هي العين المالحة (اللسان).

(جملٌ‌ عَيْهام و عُيَاهِم)

ماضٍ‌ سريع (اللسان).

(العَيْهَمة)

الماضية السريعة مؤَنث العيهم (اللسان).

عيي

اعيا بالأطبَّاء اي: اعيا الأطبَّاء عدَّاهُ‌ بالحرف لأنهُ‌ في معنى برَّح (اللسان).

(تَعَيَّا عليهِ‌ الأمرُ)

إذا عجز عنهُ‌ (اللسان).

(فحلٌ‌ عَيَاءٌ)

لا يهتدي للضراب و قيل هو الذي لم يضرب ناقةً‌ قط‌ و كذلك الرجل الذي لا يضرب (ج) اعْياء جمعوهُ‌ على حذف الزائد حتّى كاَنَّهم كسّروا فعلاً كما قالوا حَياء الناقة و الجمع أحياء (اللسان).

(رجل عَياياء)

عييّ‌ بالاُمور و (فحل عَياياء) كعياء و كذلك الرجل و في حديث أمّ‌ زرع «انَّ‌ المراَة السادسة قالت زوجي عياياء طباقاء كل داءٍ لهُ‌ دواء» قال ابن الأثير العَياياء العِنّين الذي تعييهِ‌ مباضعة النّساء (اللسان).