مخفَّفةٌ‌ عن العاريَّة و ستُذكَر في ترجمة (ع و ر)، و (فلاةٌ‌ عَارِية المَحاسِر) مَرْت قد انحسر عنها النبات.

(العَراءُ)

بالفتح: الفضاءُ لا يُستتَر فيهِ‌ بشيءٍ (ج) اعْرَاءٌ.

(العَرَى)

الناحية و - الجناب و - الساحة.

(فرسٌ‌ عُريٌ‌)

غير مُسْرَج وُصِف بالمصدر ثم جُعِل اسماً فجُمِع فقيل خَيْلٌ‌ اعْراءٌ قيل و لا يقال «فرس عُرْيَان» كما لا يقال رجل عُرْيٌ‌.

(العُرْيانُ‌)

ايضاً: الفرس المقلَّص الطويل و - من الرمل: نَقىً‌ و قيل عَقْدٌ لا شجر عليهِ‌.

(عُرْيان النجيّ‌)

الذي لا يكتم السرّ.

(العَرَاة)

الفناءُ و الساحة و - شدّة البَرد.

(رجلٌ‌ حسن العُرية و العِرْيَة)

بالضمّ‌ و الكسر اي:

حسن المجرَّد.

(العَرِيُّ‌)

الريح الباردة.

(العَرِيَّة)

النخلة يُعرِيها صاحبُها غيرَهُ‌ ليأْكل ثمرتها فيعروها اي: ياتيها فعيلة بمعنى مفعولة و دخلت الهاءُ عليها لانهُ‌ ذُهِب بها مذهب الاسماء مثل النطيحة و الاكيلة فاذا جيءَ بها مع النخلة حُذِفَت الهاءُ و قيل نخلة عَرِيٌّ‌ كما يقال امراَة قَتِيل يقال «نخلهم عَرَايا» اي: موهوبات يعرونها الناس لكرمهم.

(العَرِيَّة)

ايضاً: النخلة التي اكِل ما عليها و - ما عُزِل من المساومة عند بيع النخل و - المِكتَل و - الريح الباردة (ج) عَرَايا.

(المَعْرَى و المَعْرَاة)

بالفتح فيهما: العرْيَة يقال رجل حسن المَعْرَى و المَعْرَاة اي: المجرَّد (ج) المَعَارِي.

(المَعَارِي)

ايضاً: حيث يُرَى كالوجه و اليدينِ‌ و الرِجلينِ‌ يقال ما احسن معاريَهُ‌ و - المواضع لا تُنبِت و - الفُرُشُ‌.

عَزَبَ‌

الرجل (ن) عُزْبةً‌ و عُزُوبةً‌: لم يكن لهُ‌ اهلٌ‌ و - الشيءُ عنهُ‌ (ن) (ض) عُزُوباً: بَعُدَ و غاب و خفي فهو (عَازِبٌ‌) يقال «عزب عنهُ‌ حلمهُ‌» اي: غاب و - الرجلُ‌: ذهب و - طهْرُ المراَة: غاب عنها زوجها و - الارضُ‌: لم يكن بها احدٌ مخصبةً‌ كانت ام مجدبةً‌.

(عَزَّبَ‌)

الرجلُ‌ تعْزِيباً: اطال الغيبة و - اهمل ما ابتداَ بهِ‌ و - المراَةُ‌ الرجلَ‌: ذهبت بعزوبتهِ‌.

(اعْزَبَ‌)

الرجلُ‌: بَعُدَ يقال «من قراَ القرآن في اربعين ليلةً‌ فقد اعزب» اي: ابعد العهد باوَّلهِ‌ من عزب بابلهِ‌ و - فلانٌ‌ فلاناً: ابعدهُ‌ لازمٌ‌ متعدٍّ و - فلاناً: جعلهُ‌ عزباً و - القومُ‌: عزبت ابلهم في المرعى و - الابلُ‌: بعدت في المرعى لا تروح و - الرعاةُ‌: اصابوا العازب اي: الكلاَ البعيد.

(تَعَزَّبَ‌)

قضى في العزوبة زماناً ثم اتخذ لهُ‌ اهلاً يقال «تعزَّب فلانٌ‌ زماناً ثم تاَهَّل» و - بعد التاَهُّل: ترك الدخول باهلهِ‌.

(العازِب)

ايضاً: الكلاُ البعيد المطلب.

(العَازِبَة)

مؤَنَّث العازِب و - امراَة الرجل (ج) عَوَازِب و - الابل و كان لرجلٍ‌ ابل فباعها و اشترى غنماً لئلاَّ تعزب فعزبت فقال «انَّما اشتريت الغنم حِذَارَ العازبة» فذهبت مثلاً.

(العَزَبُ‌)

من لا اهل لهُ‌ من الرجال و النساء كقولهِ‌: يا من يَدلُّ‌ عَزَباً على عَزَب و قيل العَزَب الذي لا اهل لهُ‌ و العَزَبة التي لا زوج لها و الاسم (العُزبَة و العُزُوبة)