نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 455
أراد
انهُ في نحوٍ ممَّا فيهِ صاحبهُ الشاكي (اللسان).
(يوم
مُظِلٌّ)
دائم
الظلّ (الاساس).
(المِظلَّة)
ما
تستظلّ بهِ الملوك عند ركوبهم و هو بالفارسيّة جترو (التّاج بلا ضبط).
ظلظل
الظُلْظُل
كقنفذ: ما يستتر بهِ من الشمس (التاج).
ظَلَمَ
الطريقَ
(ض): حاد عنهُ و في حديث ابن زِمْلٍ «لزموا الطريقَ فلم يظلموهُ» اي: لم
يعدلوا عنهُ و يقال «أخذ في طريقٍ فما ظلم يميناً و لا شمالاً» و - الحمارُ
الاتان (ض) ظَلْماً: كامها و قد حملت (اللسان).
(ظُلِمَت)
الناقةُ:
ضبعت على غير ضبعةٍ (اللسان).
(ظَلَّمَهُ)
الحاكمُ
تَظليماً: انصفهُ من ظالمهِ و أعانهُ عليهِ يقال «تظلَّم فلانٌ إلى الحاكم من
فلانٍ فظلَّمهُ» اي:
أنصفهُ
(اللسان).
(اظْلَمَ)
اللّهُ
الليلَ: جعلهُ مظلماً قال أبو منصور اظْلَم يكون واقعاً و لازماً و - فلانٌ:
نظر إلى الأسنان فراَى الظلم قال:
إذا
ما اجتلى الراني إليها بعينهِغروبَ ثناياها انارَ و أظلما (اظْلَمَ فلانٌ
علينا البيتَ) اي: أسمعنا ما نكره (اللسان).
(تَظَلَّمَ)
صبر
على الظلم يقال «ظلمتهُ فتظلَّم» اي: صبر على الظلم (اللسان).
(الاَظْلِمة)
كأزمنة:
ذكور النعام الواحد (ظليم)(اللسان).
(بيتٌ
مُظَلّم)
كمعظَّم:
مزوَّق كاَنَّ النصارى وضعت فيهِ أشياءَ في غير مواضعها (اللسان).
(مَظْلومة)
في
قول الخنساء:
اَنَخْتُ
إلى مظلومةٍ غير مسكنٍحواملها عوجٌ و أفنانها رَطْبُ هي شجرة استظلَّ بها
(ديوان الخنساء الصفحة 3).
ظمى
الظَمَى
وزان فتى: قلَّة دم اللثة و لحمها و هو يعتري الحُبْش (اللسان).
(شفة
ظَمياء)
ليست
بوارمةٍ كثيرة الدم (اللسان).
(الظَمْيان)
بالفتح:
شجر ينبت بنجدٍ يشبه القَرَظ (اللسان).
ظنّ
ظَنْتُ
ذلك اي: ظَننتُ فحذفوا كما حذفوا في ظلْتُ و مِسْتُ (التاج).
(ظَنَنْتُ
بهِ)
اي:
جعلتهُ موضع ظنّي.
(اظْطَنَّ)
بمعنى
اظَّنَ (اللسان).
(الظِنانة)
ككتابة:
التهمة (التاج).
(الظَنَّان)
الكثير
الظنّ السيّئهُ (التاج).
(الظُنَن)
بضمّ
ففتح: في معنى الظَنَّان (التاج).
(الظِنَّة)
بالكسر:
القليل من الشيء قال أوس بن حَجَر:
يجود
و يُعطي المال من غير ظِنَّةٍو يحطمُ أنفَ الأبلج المُتَظلِّم (اللسان) و في
التّاج الابلح و هو خطأ.
(نفسٌ
ظَنَّاء)
متَّهمة
(التاج).
(الاَظَنّ)
الاجدر
ان يُظنّ بهِ الأمر يقال «نظرتُ إلى اظنِّهم أن يفعل ذلك» اي: إلى اخلقهم ان
اظنَّ بهِ ذلك (التاج).
ظهر
أكل
الرجلُ أكلةً ظهر منها ظَهْرةً اي: سمن منها
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 455