ظأب

تَظَاءَبا: تزوَّج أحدهما امراَةً‌ و تزوَّج الآخر أختها (اللسان).

ظاَرَهُ‌

إلى كذا: عطفهُ‌ و في حديث عليّ‌ «اَظْاَرُكم إلى الحقّ‌ و أنتم تفرُّون منهُ‌» اي: أعطفكم (اللسان).

(ظاءَرَ)

مُظاءَرَةً‌ اي: اتّخذ ظِئْراً (اللسان).

(اسْتَظْاَرَتْ‌)

الكلبةُ‌ اي: اجْعَلت و استحرمت و قال المنذري في كتاب الفروق أنا واقف في هذا (التاج).

(الظُؤْرَى)

كحبلى: من البقر الضبِعة (التاج).

(الظُؤْرَة)

بالضمّ‌: الداية و - المرضعة (اللسان).

ظاَم

تَظَاءَما: تزوَّج أحدهما امراَةً‌ و تزوَّج الآخر أختها (اللسان).

(ظَأْم التيسِ‌)

بالفتح: صوتهُ‌ و لبلبتهُ‌ (التاج).

ظبو

الظُبَة بضمّ‌ ففتح: جنس من المزاد (اللسان).

ظبي

اظْبَت الأرضُ‌: كثر ظباؤها (اللسان).

(الظَبْية)

بالفتح: الحياء من المراَة و كل ذي حافر (اللسان).

ظرِب

الظَرِبان: يُشتَم بهِ‌ الرجلُ‌ يقال «يا ظَرِبان» (اللسان).

ظرّ

الظِرار بالكسر: الحجر يُقطع بهِ‌ (التاج) و في اللسان «الظُرَر الحجر يُقطع بهِ‌ (ج) ظِرَار».

(المِظَرّة)

بالكسر: الحجر يُقطَع بهِ‌ (التّاج) و في اللسان «المَظَرَّة (مضبوطة بالفتح هكذا) فِلقة من الظِرَّان يُقطع بها».

ظرف

ظارفَني فظرَفْتهُ‌ اظْرُفهُ‌: كنتُ‌ أظرف منهُ‌ (التاج).

(اظْرَفَ‌)

الرجلُ‌: كثرت أوعيتهُ‌ (التاج).

(يا مَظْرَفانُ‌)

مثل يا ملكعانُ‌ (التاج).

ظعن

الظُعُن بضمَّتين و محركةً‌: الظاعنون فالأوّل ككتاب و كتب و الثاني اسم الجمع (التاج).

ظَفَرَت

الناقةُ‌ لقحاً: أخذتهُ‌ و قبلتهُ‌.

(تَظافَرَ)

القومُ‌: مثل تضافرُوا بالضاد كما أقرَّهُ‌ ابن مالك في كتاب الاعتضاد في الفرق بين الظاء و الضاد (التاج).

(ظَفارِ)

بالبناء على الكسر: كل أرض ذات مَغَرَّة (التاج).

(الظُفَر)

بالضمّ‌: راس الكُظْر (التاج).

(أفرحتهُ‌ من شفرهِ‌ إلى ظُفْرهِ‌)

كما تقول من قرنهِ‌ إلى قدمهِ‌ (الاساس).