(ظَلْماءُ)

.

(ليلٌ‌ ظَلِمٌ‌)

ككتِف: شديد الظلام.

(الظَلَم)

الشخص و - الجبل (ج) ظُلُوم.

(لقيتهُ‌ ادنَى ظَلَمٍ‌)

او اوَّل ذي ظَلَمٍ‌ اي: اوَّل شيءٍ سدَّ بصرك في الرؤية و قيل حين اختلط‌ الظلام و قيل ادنى ظَلَمٍ‌ معناهُ‌ القُرْبُ‌ و قيل القريبُ‌.

(الظَلْماءُ)

ذهاب النور و (ليلةٌ‌ ظَلْماءُ و لَيْلٌ‌ ظَلْمَاءُ) شاذٌ اي: شديدة الظلمة.

(ليلةٌ‌ ظَلْمَة)

اي: شديدة الظلمة و اصلها ظَلْمَاءُ فطُرِح الزائِد.

(الظُلْمَة و الظُلُمَة)

ذهاب النور و قيل هي عدم الضوءِ عمَّا من شانهِ‌ ان يكون مضيئاً (ج) ظُلَم و ظُلْمَات و ظُلَمَات و ظُلُمَات و ربَّما كني بالظلمة عن الضلالة كما يكنى بالنور عن الهدى و قال الخليل لقيتهُ‌ اول ذي ظُلْمَة اي: اوَّل شيء يسدُّ بصرك في الرؤْية لا يشتقُّ‌ منهُ‌ فعلٌ‌.

(ظُلُمَات البحر)

شدائِدهُ‌.

(بحر الظلمات)

في اقصى افريقية.

(الظَلُوم)

كجَهُول: الظالم.

(الظَليم)

المظلوم و - الذَكَر من النعام (ج) ظِلْمَاٌن و ظُلْمَانٌ‌ و - اللبن يُشرَب قبل ان يبلغ الروب و - نجمانِ‌ و - تراب الارض المظلومة.

(الظَلِيْمَة)

ايضاً: اسم ما اخِذ منك ظلماً و - اللبن يُشرَب قبل ان يبلغ الروب.

(الاَظْلَم)

اسم تفضيل و منهُ‌ يقال «لعن اللّه اظْلَمِي و اظْلَمَك» اي: الاظلم منا.

(المُظَالَمة)

الظُلْم يقال «اراد مظالمتَهُ‌».

(المِظْلاَم)

بالكسر: الذي لا يُدرَى من اين يُؤْتَى يقال «امرٌ مِظْلاَمٌ‌».

(المُظَلَّم)

الرَخَم و - الغربانُ‌ و - من العشب: المنبثُّ‌ في ارضٍ‌ لم يُصِبها المطر قبل ذلك.

(يومٌ‌ مُظْلِم)

كثير شرُّهُ‌.

(امرٌ مُظلِمٌ‌)

لا يُدرَى من اين يُؤْتَى.

(شَعَرٌ مُظْلِم)

اي: حالكٌ‌ و (نبتٌ‌ مُظْلِم) ناضرٌ يضرب الى السواد من خضرتهِ‌.

(المظْلِمَة)

بكسر اللام: ما تطلبهُ‌ عند الظالم و اسم ما اخِذ منك ظلماً تقول «عند فلانٍ‌ مظلمتي» (ج) مَظَالِم.

(المَظْلُوم)

ايضاً: اللبنُ‌ يُشرَب قبل ان يبلغ الروب.

(المَظْلُومة)

ايضاً: الارض التي حُفر فيها بئر او حوض و لم تُحفَر قطّ‌ يقال «اَرْض مَظلُومة» و اسم ذلك التراب (ظليم).

ظلي

تَظَلَّى الرجلُ‌ تَظَلّياً: لزم الظِلاَل و الدعة كانهُ‌ مبدلٌ‌ من تظلَّل باللام.

ظَمِىءَ

الرجلُ‌ (ل) ظَمْاً و ظَمَاً و ظَمَاءً و ظَمَاءَةً‌: عَطِش و قيل اشدَّ العَطَش و - اليهِ‌: اشتاق فهو (ظَامىءٌ و ظَمِىءٌ و ظَمْآنُ‌) و هي (ظَامِئَة و ظَمِئة و ظَمْاَى و ظَمْآنة) (ج) ظِمَاء بالكسر للمذكر و المؤنث و قد يُضمّ‌ في ندور.

(ظَمَّاَهُ‌ تَظْمِئةً‌)

و اظْمَاَهُ‌ اظْمَاءً: عطَّشهُ‌ و - الفرسَ‌:

ضمَّرهُ‌.

(تَظَمَّاَ)

تصبَّر على العطش.

(ظَمَاءَة الرجل)

سوءُ خلقهِ‌ و - لؤْم ضريبتهِ‌ و - قلَّة