(الطَوْق)

ايضاً: حابول النخل و هو ما يُصعد بهِ‌ اليها و - الوسع و الطاقة يقال «هو في طَوْقي» اي: في وسعي و طاقتي.

(الطَاقة)

القدرة على الشيءِ و قيل هي اسم لمقدار ما يمكن الانسان ان يفعلهُ‌ بمشقةٍ‌ و ذلك تشبيهٌ‌ بالطوق المحيط‌ بالشيءِ و قولهُ‌ «لاٰ تُحَمِّلْنٰا مٰا لاٰ طٰاقَةَ‌ لَنٰا بِهِ‌» معناهُ‌ ما يصعب علينا و ليس معناهُ‌ ما لا قدرة لنا بهِ‌ و - قوَّة من الخيط‌ و نحو ذلك و - شعبة من ريحان أو شعرٍ.

(طَاقَةَ‌ كبريت)

اي: حزمة منهُ‌ مشدودةٌ‌ و قال الشريشيّ‌ «طاقات الكبريت قضبانهُ‌ التي تُجعَل شيئاً على شيءٍ و هي الوقيد الذي تشعل بهِ‌ المصابيح».

(الطَوْقَة)

ارض تستدير سهلةٌ‌ بين ارضينَ‌ غلاظٍ‌.

(شراب الاَطْوَاق)

لبن النارجيل و هو مسكِر جدّاً و في القاموس و (الاطواقُ‌).

(المُطَوَّقة)

الحمامة ذات الطوق و - القارورة الكبيرة لها عُنُقٌ‌ مطوَّقة.

طَال

الشيءُ (ن) (ر) يطُول طُوْلاً: امتدَّ نقيض قصر و - على فلانٍ‌ فهو (طَائِلٌ‌) امتنَّ‌ عليهِ‌ و انعم و - علاهُ‌ و ترفع عليهِ‌.

(طَالَما)

طالَ‌ و ما الكافَّة و مثلهُ‌ قلَّما و كَثرَ ما و نحوهما قال أبو علي الفارسيُّ‌ «طالَما و قلَّما و نحوهما افعال لا فاعل لها مضمراً و لا مظهراً لان الكلام لما كان محمولاً على النفي سوغ ذلك ان لا يحتاج اليهِ‌ و ما دخلت عوضاً عن الفاعل».

(طَولَ‌)

البعيرُ (ل) يَطْوَل طَوَلاً: كان في مشفرهِ‌ الاعلى طولٌ‌.

(طَوَّلهُ‌)

جعلهُ‌ طويلاً و - لفلانٍ‌: امهلهُ‌ و - للدابَّة: ارخى طويلتها في المرعى.

(طَوّلْ‌ لفرَسَك)

اي: ارخِ‌ لهُ‌ حبلهُ‌ في مرعاهُ‌ و هو مَثَلٌ‌ لمن كان لهُ‌ خديعة و جولان في الامور كما يشاءُ.

(طَاوَلهُ‌)

في الامْر مُطَاوَلةً‌: مَاطلَهُ‌.

(طَاوَلَني فطُلْتُهُ‌ اطُولُهُ‌)

غالبني في الطُوْل و الطَوْل جميعاً فكنت اطول منهُ‌.

(اطَالَ‌)

الشيءَ اطَالةً‌ و اطْوَلَهُ‌ اطْوَالاً: جعلهُ‌ طويلاً كقولهِ‌ «صددتِ‌ فاطولتِ‌ الصدودَ» و (اطَالَت) المراَةُ‌:

ولدت اولاداً طوالاً و قيل ولداً طويلاً.

(انَّ‌ القصيرةَ‌ قد تُطِيل)

مَثَل يُضرَب لمن اتى بفعل كامل و هو قاصر.

(تَطَوَّلَ‌)

عليهم تَطَوُّلاً: امتنَّ‌.

(تَطَاوَلَ‌)

الرجلُ‌: تمدَّد قائِماً لينظر الى بعيدٍ و - فلانٌ‌:

تكبَّر و ترفَّع و - اعتدى.

(اسْتَطَال)

الشيءُ اسْتِطَالةً‌: بمعنى طال و - الشقُّ‌ في الحائط‌: امتدَّ و ارتفع و - على فلانٍ‌: انعم و تفضَّل و - على زيد: تطاول و يقال «لهُ‌ عليهم تطاوُل و استطالةٌ‌» و - علينا الليلُ‌: طال.

(اسْتَطَالُوا)

على القوم: قتلوا منهم اكثر ممَّا كانوا قتلوا و - في عِرْضهِ‌: سمَّع بهِ‌.

(الطَائِل و الطَائِلة)

الفضل و - القدرة و - الغنى و السعة.

(بينهم طَائِلة)

اي: عداوة (ج) طَوَائِل.

(ما حَلِيتُ‌ منهُ‌ بطائِل)

اي: بفائدة و قيل بنفع و قيل معروف و هو خاصٌّ‌ بالجحد.

(هذا الامر لا طائِل فيهِ‌)

اذا لم يكن فيهِ‌ غناءٌ و مزيَّة.