responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 398

استنجى بهِ‌.

(الاَطْهار)

أيام طهْر المراَة.

(رجل طاهر الثياب)

اي: منزَّهٌ‌ و العرب يعبّرون عن النفس بالثياب و المراَة طاهِر مما يعرف عند عوامّ‌ زماننا بالعادة و طاهرة من النجاسة و العيوب.

(الطَهَارة)

كسحابة: لغةً‌ التنزُّه عن الادناس و لو معنويّاً.

(الطُهْر)

بالضم: نقيض النجاسة.

(الطُهْرَة)

النقاءُ و - الاغتسال بالماءِ.

(الطَهُور)

مصدر و - اسم ما يُتطهَّر بهِ‌ كالوَضُوءِ و الوَقُود لما يُتوَضأ بهِ‌ و يُوقَد بهِ‌ «ما عندي طَهُور اتطهَّر بهِ‌» اي:

وَضوء اتوضّأ بهِ‌ و يقال «التوبة طَهُورٌ للمذنب» و قيل الطاهرُ المطهِّر و منهُ‌ «وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ‌ السَّمٰاءِ مٰاءً طَهُوراً» اي:

مُطهِّراً «اطلب لي ماءً طهوراً» اي: بليغاً في الطهارة لا شبهة فيهِ‌.

(المَطْهَر)

حيث تطهَّر النفس بعد الموت بعذاب لهُ‌ اجل محدود في علم اللّه (نصرانيَّة).

(المَطْهَرَة)

بالفتح و تكسر و الفتح اعلى: اناء يُتطهَّر بهِ‌ «عندهُ‌ مطهرة من الماء» و - الادواة و - بيت يُتطهَّر فيهِ‌ (ج) مَطَاهِر و يقال «السواك مَطْهَرَةٌ‌ للفم».

طَهَسَ‌

في الارض (ع) طَهْساً: دخل فيها راسخاً و قيل واغلاً.

(ما ادرِي اين طَهَسَ‌ و طُهِسَ‌ بهِ‌)

اي: ذهب و ذُهب بهِ‌.

طَهَشَ‌

العملَ‌ (ع) طَهْشاً: افسدهُ‌ و - فلانٌ‌ في ما اخذ فيهِ‌ من عمل: اختلط‌ فيهِ‌ و افسدهُ‌ و قيل هو مُمَات.

طهف

اطْهَفَ‌ الصِلِّيانُ‌: نبت نباتاً حسناً و - السقاءُ:

استرخى و - فلانٌ‌ في كلامهِ‌: خفَّف و اسرع و - لفلانٍ‌ طهْفَةً‌ من مالهِ‌: اعطاهُ‌ قطعةً‌ منهُ‌.

(الطَهَاف)

بالفتح: السحاب المرتفع.

(الطُهَافة)

بالضمّ‌: الذؤَابة.

(الطَهْف و الطَهَف)

عشبٌ‌ ضعيفٌ‌ لهُ‌ حبٌّ‌ يُؤْكَل في المجهدة و في الصحاح «الطَهْف طعامٌ‌ يخبَز من الذُرَة».

(الطَهْفَة)

اعالي الصِلِّيان و عبارة القاموس اعالي الجَنْبَة الغضَّة و قال ابو حنيفة «اذا حسن اعالي النبت و لم يكن باَتّ‌ الاسافل فتلك الطَهْفة».

(زبدةٌ‌ طَهْفَةٌ‌)

اي: مُسترخية.

(في الاَرْض طِهْفَة من كلاٍ)

للشيء الرقيق منهُ‌ و في القاموس «و الطِهْفة بالكسر القطعة من كل شيءٍ».

طَهْفَلَ‌

الرجلُ‌: اكل خبز الذُرَة و داوم عليهِ‌.

طَهَقَ‌

الرجلُ‌ (ع) طَهْقاً: اسرع في مشيهِ‌ [(ل)...

يمانية زعموا. و في (ت) لغة يمانية].

طَهَلَ‌

الماءُ (ع) (ل) طَهْلاً و طَهَلاً: فسد و تغيَّرت رائحتهُ‌ فهو (طَهِلٌ‌ و طاهِلٌ‌).

(اطْهَلَت)

الارضُ‌: انبتت الطُهْلة.

(تَطهَّلَ‌)

الماءُ: بمعنى طهِل.

(الطُهْلَة)

بالضمّ‌: اليسير من الكلاِ و - بقلة ناعمة و - البقيَّة يقال بقيت من اموالهم طُهْلة و ههنا طُهْلة الماء اي: بقيَّة منهُ‌.

(الطَهِيلَة)

كسفينة و الطِهْئِلة و الطِهْلِئَة بكسرهما و تقديم الهَمزة و تاخيرها: الاحمق لا خير فيهِ‌ و - ما انحتَّ‌ من الطين في الحوض بعد ما لِيْطَ‌ عن الليث.

(ما في السماءِ طِهْلِئَة)

اي: سحابة.

نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید    جلد : 3  صفحه : 398
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست