نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 398
استنجى
بهِ.
(الاَطْهار)
أيام
طهْر المراَة.
(رجل
طاهر الثياب)
اي:
منزَّهٌ و العرب يعبّرون عن النفس بالثياب و المراَة طاهِر مما يعرف عند عوامّ
زماننا بالعادة و طاهرة من النجاسة و العيوب.
(الطَهَارة)
كسحابة:
لغةً التنزُّه عن الادناس و لو معنويّاً.
(الطُهْر)
بالضم:
نقيض النجاسة.
(الطُهْرَة)
النقاءُ
و - الاغتسال بالماءِ.
(الطَهُور)
مصدر
و - اسم ما يُتطهَّر بهِ كالوَضُوءِ و الوَقُود لما يُتوَضأ بهِ و يُوقَد بهِ
«ما عندي طَهُور اتطهَّر بهِ» اي:
وَضوء
اتوضّأ بهِ و يقال «التوبة طَهُورٌ للمذنب» و قيل الطاهرُ المطهِّر و منهُ «وَ
أَنْزَلْنٰا مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً طَهُوراً» اي:
مُطهِّراً
«اطلب لي ماءً طهوراً» اي: بليغاً في الطهارة لا شبهة فيهِ.
(المَطْهَر)
حيث
تطهَّر النفس بعد الموت بعذاب لهُ اجل محدود في علم اللّه (نصرانيَّة).
(المَطْهَرَة)
بالفتح
و تكسر و الفتح اعلى: اناء يُتطهَّر بهِ «عندهُ مطهرة من الماء» و - الادواة و -
بيت يُتطهَّر فيهِ (ج) مَطَاهِر و يقال «السواك مَطْهَرَةٌ للفم».
طَهَسَ
في
الارض (ع) طَهْساً: دخل فيها راسخاً و قيل واغلاً.
(ما
ادرِي اين طَهَسَ و طُهِسَ بهِ)
اي:
ذهب و ذُهب بهِ.
طَهَشَ
العملَ
(ع) طَهْشاً: افسدهُ و - فلانٌ في ما اخذ فيهِ من عمل: اختلط فيهِ و افسدهُ
و قيل هو مُمَات.
طهف
اطْهَفَ
الصِلِّيانُ: نبت نباتاً حسناً و - السقاءُ:
استرخى
و - فلانٌ في كلامهِ: خفَّف و اسرع و - لفلانٍ طهْفَةً من مالهِ: اعطاهُ
قطعةً منهُ.
(الطَهَاف)
بالفتح:
السحاب المرتفع.
(الطُهَافة)
بالضمّ:
الذؤَابة.
(الطَهْف
و الطَهَف)
عشبٌ
ضعيفٌ لهُ حبٌّ يُؤْكَل في المجهدة و في الصحاح «الطَهْف طعامٌ يخبَز من
الذُرَة».
(الطَهْفَة)
اعالي
الصِلِّيان و عبارة القاموس اعالي الجَنْبَة الغضَّة و قال ابو حنيفة «اذا حسن
اعالي النبت و لم يكن باَتّ الاسافل فتلك الطَهْفة».
(زبدةٌ
طَهْفَةٌ)
اي:
مُسترخية.
(في
الاَرْض طِهْفَة من كلاٍ)
للشيء
الرقيق منهُ و في القاموس «و الطِهْفة بالكسر القطعة من كل شيءٍ».
طَهْفَلَ
الرجلُ:
اكل خبز الذُرَة و داوم عليهِ.
طَهَقَ
الرجلُ
(ع) طَهْقاً: اسرع في مشيهِ [(ل)...
يمانية
زعموا. و في (ت) لغة يمانية].
طَهَلَ
الماءُ
(ع)(ل) طَهْلاً و طَهَلاً: فسد و تغيَّرت رائحتهُ فهو (طَهِلٌ و طاهِلٌ).
(اطْهَلَت)
الارضُ:
انبتت الطُهْلة.
(تَطهَّلَ)
الماءُ:
بمعنى طهِل.
(الطُهْلَة)
بالضمّ:
اليسير من الكلاِ و - بقلة ناعمة و - البقيَّة يقال بقيت من اموالهم طُهْلة و ههنا
طُهْلة الماء اي: بقيَّة منهُ.
(الطَهِيلَة)
كسفينة
و الطِهْئِلة و الطِهْلِئَة بكسرهما و تقديم الهَمزة و تاخيرها: الاحمق لا خير
فيهِ و - ما انحتَّ من الطين في الحوض بعد ما لِيْطَ عن الليث.
(ما
في السماءِ طِهْلِئَة)
اي:
سحابة.
نام کتاب : أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد نویسنده : شرتونی، سعید جلد : 3 صفحه : 398